Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Liber XVI. De ecclesiasticis disciplinis - Cap. XV. De bono & vtili moderamine erga hospites iniuriosos
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
| NON parum ad hoc propositum facit doctrina beati Ambrosii | |
| de Offi. lib. II. cap. XXI. vbi de insigni hospitalitatis | |
| Virtus bonorum hospitum. | gratia & merito, plurima annotanda adducit: & inter |
| cætera, que decet hominem hospitalem esse, benignum, | |
| justum, non alieni cupidum, immo de suo jure cedentem | |
| Vir bonus juri suo aliquant lum cedit. | potius aliqua, si fuerit lacessitus, quam aliena jura pulsantem: |
| fugitantem litium, abhorrentem a jurgiis, redimentem | |
| concordiam, & tranquillitatis gratiam. Siquidem de | |
| suo jure virum bonum aliquid relaxare, non solum libera | |
| litatis, sed plerumque etiam commoditatis est. Primum dispendio litis carere non mediocre est | |
| lucrum, demum augere amicitiam: e qua oriuntur plurimæ commoditates, quæ suo tepore | |
| Humanitas impartienda. | postea prosunt. In hospitalibus autem omnibus officiis humanitas impartienda est: justis |
| tamen vberior honorificentia est deferenda, vt recipiens justum in nomine justi mercedem | |
| justi accipiat, & præmium calicis aquæ frigidæ &c. Suave igitur est, non pecuniæ | |
| sed gratiæ studere. Verum exurgens avaritia homines in eam ariditatem inducit, vt | |
| damnum putent, quicquid præter morem impenditur: licet scriptura asserat, Melior | |
| Hospitalitas melior. | est hospitalitas cum oleribus, aut panis in suavitate cum pace. Non enim prodigos |
| nos docet esse scriptura, sed liberales. Liberale est hospitio suscipere, nudum vestire, | |
| Liberale est. | redimere captivos, non habentes sumptum juvare: prodigum est sumptuosis |
| Prodigum est. | effluere conviviis, & vino plurimo: prodigum est popularis favoris gratia exinanire |
| Liberalitas pulchra. | proprias opes: quod faciunt inanibus spectaculis intenti. Pulchra liberalitas |
| est mensuram tenere, vt pluribus juxta necessitatem distribuatur. Quicquid tamen | |
| ex affectu syncero promitur, hoc est decorum: non superfluas ædificationes aggredi, | |
| Ornamentum templorum. | nec prætermittere necessarias. Et maxime hoc sacerdoti convenit, ornare Dei |
| templum decore congruo, vt etiam hoc cultu aula Dei resplendeat: misericordia frequentare, | |
| quantum oporteat largiri peregrinis: non superflua, ne sumptu pauperum | |
| alienam sibi quærat gratiam, & restrictior fiat apud clerum. Alterum enim inhumanum, | |
| Modus notabilis pro perlatis. | alterum prodigum, si aut sumptus desit necessitati eorum, quos a sordidis |
| negotiationis aucupiis retrahere debeas, aut voluptati superfluat. Et hæc allegata | |
| sint pro majori parte propter Aquilonares studiosos: ad quos vix vnquam perlatus | |
| Peregrini nequaquam temporefamis exturbandi. | est beatissimus iste autor Ambrosius: qui & III. lib. cap. VII. ait, tempore famis |
| peregrinos ab vrbibus nequaquam pellendos, exemplo ferarum, quæ nunquam | |
| expellunt catulos: quæ conformem sui generis adjuvant, vbi homo impugnat. | |
| Canes ante mensam impastos non patimur, & homines extrudimus? | |
| Quid illum eiicis, qui te pascit ? Quid tam vtile, quam cultores agrorum | |
| Agricolas servati vtile. | reservari, non interire plebem rusticorum ? Quod igitur |
| indecorum est, etiam inutile est &c. | |
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
