Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Myter - Hur man tolkat myterna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
idéerna om det gudomliga funnos i aningens form, och
som nedlagt dessa i en odödlig poesi, de heliga
Vedahymnerna, vilka nu blevo religionens äldsta bok liksom
fordom Homeros för filologerna och bibeln för teologerna.
Även denna visdom skulle vara en dunkel monoteism
(henoteism), vilken fann sitt tydligaste uttryck i
oändlighetsbegreppet. Men denna teologi var tillika
naturpoesi, härrörande från en omedelbar vördnad för naturens
makter, så som den först uppstod i vår ras’ barndom, men
senare gick förlorad dels i skolastiska spekulationer, dels i
en vansläktad hedendoms grova och sinnliga symboler för
en lägre religiositet.
Bekräftelsen på denna orientering av det gängse
religionslivets förlopp fann Max Müller i det indiska språket
— med vilket man ännu på denna filologis
begynnelsestadium kunde handskas friare än i våra dagar. Men
detta fria handhavande bestod icke blott i att loda djupet
i varje särskilt indiskt gudanamn, såsom när Aditi,
gudarnas moder, översattes med "oändlighet" och därmed
bevisade denna idés grundläggande betydelse för hela
Vedamytologien. Den indiska filologien skulle sträcka sitt
herravälde vida längre genom att giva oss nyckeln till
den indo-europeiska rasens övriga mytologier. Ty både
de grekiska gudarnas namn och många av deras myter
skulle nu kunna förstås som återspeglingar, fördunklade
och missförstådda efterbildningar av de ursprungliga, fullt
begripliga indiska. Athene var ett för grekerna obegripligt
ord, för indierna var det klart som dagen. Ty det var
intet annat än det Ahana, varmed de betecknade
morgonrodnaden. Vill man således förstå Athenenmyterna, måste
man komma ihåg, att dessa ursprungligen handlat om
morgonrodnaden, och likaledes bör man, eftersom Zeus
motsvarar det indiska namnet på himmelen, Dyaus, vara
förberedd på, att alla Zeus-myter ursprungligen varit uttryck
för någon himmelsk tilldragelse eller process. Men allt
eftersom urspråket gick förlorat, blevo dessa myter allt
otydligare, och deras innehåll förvanskades under de nya
förhållandena. På så sätt kan man tala om en "sjukdom
i språket" såsom upphov till många myter, en förvirring
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
