Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I. Luther om den heliga skrift: dess auktoritet och värde m. m. - I. Bibelns gudomliga ursprung och auktoritet enligt Luther
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
kristna tron och äro nödvändiga för människosläktets
salighet, kan påvens dom på intet vis fara vilse.
Man måste lära de kristna, att man i trossaker skall mer
bygga på påvens åsikt, sådan den visar sig av hans domar,
än på alla lärdas åsikt, skulle den ock härleda sig ur Skriften.
Man måste lära de kristna, att den som angriper påvens,
ära och värdighet gör sig skyldig till majestätsbrott och
blir fördömd.
Man måste lära de kristna, att alla av apostoliska stolen
i trossaker antagna satser äro att räkna bland de sanna
kristliga trosartiklarna, om de än icke förekomma varken
i Bibelns kanoniska böcker eller hos de gamla
kyrkofäderna.»
Man häpnar över en dylik fräckhet och
människoförgudning. Och även om man icke får betrakta dessa Tetzels
teser såsom den dåvarande kyrkans auktoriserade
uppfattning, så finner man likväl, att de i stort sett återgiva, vad
åtminstone påven under senare delen av Medeltiden sökte
hävda. Här har sålunda den Heliga Skrift tydligt och klart
blivit degraderad till att ingenting betyda i jämförelse med
den auktoritet, som påven fann för gott att söka utöva, när
det gällde människornas tro och livsåskådning. Och det
vämjeligaste av allt är, att en sådan gudlös lära frambars
under fromhetens och gudaktighetens sken.
Det var även framför allt denne fräcke avlatskrämares
uppträdande i Tyskland, som uppväckte Luthers nit emot
den uppenbara lögnen och som kom honom att offentligen
uppträda till den nedtrampade gudomliga sanningens
försvar.
Luther hade ingalunda från början någon tanke på att
sätta sig upp emot påven eller kyrkan som sådan. Det var
hans fulla mening från början, att en massa missbruk och
lögner blivit införda i kyrkan genom enskilda personer, som
själva sökte slem vinning och en otillbörlig maktställning
och som därför funno det lämpligt för egna fördelars
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
