Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Försoningens betydelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Försoningens betydelse 16 7
som förolämpat honom. Hos vilken av de tu skulle du
se en avspegling av den heliga kärleken — av den kärlek
som är i Gud? Sannerligen: den kärlek, som var i Gud,
bevisade sig helig just däri, att han icke för sig fordrade
utan för oss gav försoning. Så allena kan ock den ovan
nämnda kärleken hos en kristen bliva en likhet med Gud.
Sådant är, vad Skriften vet att tala om Guds hjärtelag
och försoningens förhållande därtill. I Skriften står, från
Guds synpunkt, saken endast så här: Gud älskade den
fallna världen och för denna kärleks skull allena sände
han sin Son till hennes frälsning och upprättelse ur
synden. Är det denna oföränderliga kärlek, som Welinder
kallar en "stel och orörlig kärlek", då må vi väl fråga: Är
den kärlek stel, som, när världen faller, är så långt ifrån
att lida något avbräck, att den ock brister ut och offrar
ende Sonen till den fallnas frälsning? Men att Guds
kärlek ej är "rörlig" så, som vi ovan sett Welinder framställa
den, därför skall den "oräkneliga skaran" i evighet sjunga
hans lov, såsom hon ju redan här begynt den sången.
Men säger någon: Har då Gud icke verkligen på annat
sätt älskat världen efter fallet än före fallet? Vi svara med
full frimodighet: nej! Men frågar någon, om icke Gud på
annat sätt bevisat sin kärlek till den fallna än till den icke
fallna världen, då svara vi: jo. Ty till den fallna världen
bevisade Gud sin kärlek på det sätt, att han utgav sin ende
Son till hennes försoning, men detta tyder så mycket
mindre på någon rubbning eller förändring i hans hjärtas
kärlek, att t. o. 111., om vi ej misstaga oss, teologer hava
funnits, som velat lära, att även om icke fallet hade
inträffat, skulle Kristus hava uppenbarats i mandom,
emedan annars Gud ju skulle hava älskat den fallna världen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
