Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Tankens Opgaver (Problemer) - C. Vurdering - a. Det etiske Problem - β. Den etiske Vurderings Rationalitet (Real Etik)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
C. Vurdering, a. Det etiske Problem. 367
individuelle Samvittighed voxe frem af den sociale*). Over
gangen er træffende udtalt i et Fragment af Demokritos:
Lær at skamme dig for dig selv mere end for Andre."
Det er først under Udviklingens Gang, at Selvhævd else
og Hengivelse træde i skarpere Modsætning til hinanden.
Trods deres Modsætning have de hver for sig deres Opgave,
og de supplere hinanden; det er netop derved, at den inder
lige Forbindelse af begge, Retfærdighedsbegrcbet udtrykker,
kan blive til. Jo mere Personligheden er udviklet efter sin
fulde Ejendommelighed, des mere Værdi faar Hengivelsen,
- des værdifuldere et Bidrag kan den Enkelte give til det
Heles Udvikling. Og paa den anden Side kan Hengivelsen
til mere omfattende Interesser end dem, der ere knyttede
til Individets isolerede Selvhævdelse, udløse Evner og Kræf
ter, der ellers vikle ligge übrugte. Den sociale Arbejdsdeling,
der, som flere Gange bemærket, først ret har fremkaldt
det etiske Problem, indeholder dog netop en Mulighed baade
for højere Udvikling af individuelle Ejendommeligheder og
for en værdifuldere Solidaritet, end de primitive Samfunds
former gjorde mulige. Det store Spørgsmaal er, om denne
Mulighed vil blive benyttet. Udviklingen vil da gaa i Ret
ning af den store Grundsætning, der forlængst er opstillet,
men som først ret kan begrundes ud fra Retfærdigheden
som Grundværdi: at ethvert Menneske paa én Gang skal
staa som Formaal og som Middel.
Retfærdighedsbegrebet udtrykker den etiske Syntese, lige
som Sandhedsbegrebet (36—38; 68; 107) udtrykker den in
tellektuelle Syntese. Det er de to høj este Udtryk for den
psykiske Energi. Paa en Gang at fastholde en omfattende
Tingenes Orden og den egne personlige Ejendommelighed,
saaledes at begge gensidigt blive Maal og Middel for hin
anden, det kræver Energi af højeste Grad.
I Selvhævdelsen er det tilsyneladende kun Individets Vel
færd, i Hengivelsen tilsyneladende kun Gruppens Velfærd,
der stiller sine Fordringer. Men Gruppens Velfærd kræver
ogsaa kraftig Selvhævdelse hos de Enkelte, og Individets
) Smlgn. Etik. IV, 1. 4. — West erm a rek: The Oriyin and Development of
moral ideas. I. p. 121—124. (Justice, the flower of all moral feelings).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
