Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 13. Religiösa föreställningar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
212
TRETTONDE KAPITLET.
alla slags ting». Däraf kommer det sig, säga de, att
kaodlunakerna alltid lefva på sjön och skeppen äro
skapade liksom grönländska skor, runda fram och bak.
Andra satte hon på pilblad och sköt den inåt land, och.
de blefvo inlandsmänniskor eller indianer (erkiligdUt och
tornit). 1 Alldeles liknande sägner finnas hos eskimåerna
på Baffinsland och äfven på Alaskas nordkust, där det
dock synes endast gälla för indianerna och icke för
européerna. Sådana sägner om hundhärkomst (eller
varghärkomst) förekomma hos många folkslag, så väl ariska
som mongoliska och amerikanska.2 Hos många
indianstammar spelar den en framstående roll, ty de tro, att
den första kvinnan gifte sig med en hund, och från dem
härstamma de själfva. Det synes mig blott, att
eskimåerna ha fått sin sägen därifrån och ha behållit den
såsom gällande för indianerna. Då de sedan träffade andra
främmande, som t. ex. européerna, ha de tillämpat den
också på dem. Märkvärdigt är, att skon, som förvandlas
till skepp, går igen äfven i sägnerna i Baffinsland.
Orsaken till döden är hos eskimåerna, enligt några,
en kvinna, som skall ha sagt: »Låt dessa dö efterhand,
de få icke rum i världen». Andra tro, att två af de
första människorna trätte, den ene sade: »Låt det bli dag
och låt det bli natt och låt människorna dö»; den andre:
»Låt det endast bli dag och låt människorna lefva». Efter
lång tvist blef det efter den förstes ord. Men andra
åter påstå, att det var en orm och en lus, som
kämpades om att hinna upp människorna; kom ormen först,
1 H. Egede, Grønl. Perl., sid. 117; P. Egede, Cont. af Bel., sid,
47; Kink, Esk. Ev. og Sagn, sid. 90; Suppl. sid. 150; Med. om Grønl.,
häfte 10, sid. 290, 343.
2 F. Liebrecht, Zur Yolkskunde 1879, sid. 17—25; J. C. Müller.
Gesch. der Amer. Urreligionen, sid. 134. Moltke Moe har ledt min
uppmärksamhet därpå.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
