Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kyrkans andra Dag, eller Paulus
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
som han påstår, att den, som låter sig omskäras, ärbuo*
den ätt iakttaga hela lagen (Gal. Cap. 5, v. 2—4)? Det
Gamla Testamentets förbund framstår för honom såsom
en helgjuten religion, hvars alla delar bara samma prägel
eller uttala samma anda; såsom ett system af enväldig
religiös magt; såsom en harmonisk stiftelse, den utvertes
lydnadens, eller gerningarnes källa. Lagens sedliga bud,
oförmögna att skapa ett lif oberoende af hela den
saker-nes ordning, hvilken Moses fastställdt, hålla sig blott till
den yttre menniskan, nvilket bevisas af de pligters
natur, som de anbefalla. Alla de handlingar, som lagea
ingifver, de må hänföras till hvilken orsak som helst,
härflyta från drifkraften af en slafvisk lydnad; alla föråda
de en träldomens anda, eller fruktan för ett straff (Gal.
Cap. 3, v. 12; Cap. 4, v. 24, 25, 31). Kärleken är
anbefalld på samma sätt, som lagens religionsbruk. Ock
lagen fordrar en så blind lydnad, att den kan ålägga
skyldigheter, hvilkas nödvändighet af ingenting bevisas,
eller som till och med strida mot samvetets röst, såsom
till exempel dessa förvånande befallningar till Judarne,
hvilka i våra tider synas lika grymma, som onödiga Hela
den judiska gudsdyrkan framstår således som en
»stadgar-nes lag» (Eph. Cap. J?, v. 15) af en för enväldig anda,
att kunna forlikas med raenniskohjertats känslor.
; Också kan man ej förundra sig att Paulus
betraktar lagen ur en synpunkt alldeles motsatt till de omskunae
kristnes, och att han tilldelar den en helt annan plats i
den gudomliga skickelsens kedja. Visst ej att hån visar
10
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
