Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 4 - Litteratur - Från de unga gubbarnas stad. Av Ivar Harrie
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LITTERATUR 293
stor stråkväg och i förhållande till Stockholm en hel dagsresa närmare
kontinenten. Sistnämnda geografiska begrepp sträckte sig visserligen i
det lundensiska allmänmedvetandet knappt längre än till Berlin. Men
det var nog, att importvarorna från Berlin och Köpenhamn hunno fram
till Lund i fraichare skick än Parisnyheterna till Stockholm —
medvetandet härom höll självkänslan vid makt och aptiten frisk.
Under det nya århundradet har visserligen synkretsen vidgats och
förhandskritiken skärpts — men att intresset för le dernier cri de
Berlin sitter djupt på sina håll, ser man av att ännu på 1920-talets
början Oswald Spengler fann sin förste och mest entusiastiske svenske
proselyt i Lund.
Men Lund är inte bara ett universitet i Sveriges sydliga gränstrakter,
det är också en samlings- och marknadsplats för den skånska slättens
jordbrukare. Och allteftersom det lundensiska självmedvetandet växte
sig starkt, öppnades ögonen för att här, i den närmaste grannbygden,
fanns ett okänt land och ett förnämligt folk att upptäcka, förbisedda
skönhetsvärden och andliga resurser att tillgodogöras i tävlan med de
nordligare kulturcentra. Den lundensiska andan är oavhängig av och
äldre än Skånes provinsiella självmedvetande: men Lund har äran av
att ha uppdagat, uppammat och i väsentliga delar utformat Skånes
egenart. Och å andra sidan har den akademiska andan vunnit i stadga och
rikedom genom kontakten med den skånska jorden och inflytandet från det
skånska lynnets common sense, sinne för det konkreta, lugna humor
och breda humanitet. Dock vore det fortfarande felaktigt att sätta
likhetstecken mellan skånskt och lundensiskt: flera bland lundakulturens
representanter i närvarande tid stamma från andra landsändar och röja
i sin alstring föga eller ingen skånsk inspiration.
Med programmatisk — för att inte säga schematisk — tydlighet får den
ovan tecknade akademiska andan uttryck i en viktig, men ofta ej
tillbörligt uppskattad manifestation av Lunds aktuella andliga liv:
historieforskningen, sådan den företrädes av Lauritz och Curt Weibull. De båda
brödernas eggande och tändande undervisning har för de yngre och
yngsta studentgenerationerna i Lund — även utanför det historiska
specialfacket -— haft en lockelse och en betydelse, som visar att deras
humanistiska program tillmötesgår specifikt lundensiska andliga behov.
Här finns den extrema intellektualismen och den hart när monomana
inriktningen på kritisk analys: här förvisas den breda, berättande
historieskrivningen till den halvgångna belletristikens skräp vrå och
proklamera^ att endast problemlösningen är en konst för akademiker: här odlas
konsten att ge varje tes en utmanande formulering och att väpna sig till
tänderna med vass, stickande polemik. Men allt detta förenar sig hos
bröderna Weibull med öppen mottaglighet för impulser utifrån Europa,
romantisk släktkärlek till grannarna hinsides .Sundet och öm, nästan
svärmisk pietet för den skånska provinskultiirens arv och minnen. Och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
