Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 7 - Det sjunde Platonbrevet och Erosdialogerna. Av Sven Lönborg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DET SJUNDE PLATONBREVET OCH
EROSDIALOGERNA
AV LEKTOR SVEN LÖNBORG
»Själens öga börjar se klart först när
det kroppsliga ögat mister sin skärpa».
Redan under den klassiska forntiden hyste de lärde mycket
olika meningar om de platonska dialogernas inbördes ålder,
och redan då var det dialogen Faidros, som företrädesvis
diskuterades. Så säger Diogenes Laertios att »det berättas, att Platons
första skrift är Faidros; den har ju också över sig något
omoget». Däremot yttrar Cicero i sammanhang med Sokrates’ ord
i slutet av Faidros om Isokrates, att »detta spår Sokrates om
den unge Isokrates, men Platon skriver det om den gamle, och
han skriver det i sin ålderdom». Cicero hade ju haft
tillfälle att höra föreläsningar av professorer från Platons skola,
och hans ord återge därför sannolikt den akademiska
traditionen, under det att den motsatta meningen troligen blott beror
på slutsatser av innehållet i dialogen. Men någon säker slutsats
kan man dock ej draga av Ciceros ord; vi ha ingen garanti för
att den akademiska traditionen på hans tid var obruten.
I senare tider har Schleiermacher av inre grunder funnit Faidros
vara ett omoget ungdomsarbete. Andra forskare ha däremot av
framställningen i dialogen om det personliga umgängets och det
levande ordets företräde framför det skriftliga funnit anledning
att betrakta dialogen som ett program, som Platon skriver då
han skall börja sin lärareverksamhet i Akademien. Först
språkstatistiken har åstadkommit en större enhet bland forskarna i
uppfattningen av dialogernas avfattningstid och särskilt i fråga
om Faidros, som numera vanligen brukar placeras, såsom redan
Cicero gjorde, bland filosofens senare arbeten, åtminstone efter
år 370.
Som jag skall söka utveckla, förefaller mig denna mening,
att Faidros tillhör Platons senare produktion, jämväl av andra
grunder sannolik. Men det synes mig nödvändigt att, innan jag
kommer in på denna sak, först undersöka en annan omstridd
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
