Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SPANSK NUTIDSLITTERATUR. 24 I
Amalias förbindelse är en liten flicka, Josefina, som gästerna, då de efter en
fest hos paret Quiftones begifva sig hem, finna i portalen. Barnet bäres upp
i palatset, och den barnlöse el maestrante är genast färdig att adoptera flickan,
som sålunda kommer under sin verkliga moders vård.
Amalia hindrar emellertid grefvens förening med Fernanda, som i stället
ingår ett äktenskap utan kärlek, reser till utlandet och efter fem år återkommer
till Lancia som änka. Kärleken mellan henne och grefven lågar åter upp, och
de besluta att trots Amalia gifta sig och i all stillhet fira bröllop i Madrid.
När Amalia far vetskap härom, utför hon den grymma handlingen att genom
all slags tortyr plåga det stackars barnet, Josefina, för att därmed tvinga sin
forne älskare att afstå från Fernanda. När grefve de Onés slutligen lyckas
bortföra den stackars flickan, dör hon i hans armar.
Skildringen af Amalias grymhet är icke mindre vidunderlig därför, att
den är grundad på verkligheten. Denna tortyr utan ett enda ögonblick af
medlidande, utan en enda känsla af moderlighet, är till ytterlighet pinsam
att läsa.
Romanen har mycket af naturalism» men är ett drama, där karaktererna
väcka båda medlidande och harm, och författarens berättarkonst utmärkes
af en enkel och flytande stil.
Sr. Valdés’ senaste roman bär namnet El origen del pensamiento och
har i år utkommit i Spanien efter att först hafva publicerats i en amerikansk revy.
Utom här ofvan uppräknade alster af Sr. Palacio Valdés’ penna, har han
äfven hunnit med en del novelletter såsom Seducciön, Ninerias i La Espana
Moderna, andra att förtiga.
En spansk författare gör gärna sin estetiska trosbekännelse och ofta då
i företalet till någon roman. Så är det åttioåtta sidor långa företalet till La
Hermana San Sulpicio en riktig kurs i estetik, där det skönas fundamentet
konstens ändamål och medel, olika formers värde, med ett ord alla frågor,
som röra belles lettres, äro berörda i en klar och genomskinlig stil. Sr. Palacio
Valdés afger här en öppen bekännelse om sin metod, framställer exakta skäl
för hvad han gör och hvarför han gör så eller så, prononcerar sin ställlning
såsom icke fransk naturalist utan såsom oberoende realist med sympatier för
den engelska naturalismen, säger sig vara hvarken optimist eller pessimist, men
kanske båda delarna och är en afgjord fiende till allt effektsökeri, hvaruti han
ser orsaken till den moderna litteraturens förfall. »Hvad som öfverallt våra
dagars flesta författare sträfva till, är att framkalla en stor, omedelbar effekt,
att bli upphöjd till snille. Därför anse de nödvändigt att skrifva i alla
bemärkelser extrema arbeten, ty det hvardagliga lämnar icke rum för hvarken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
