Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
542
STRIDEN OM KRISTI GUDOM. x
denna tvist rörande uppenbarelsebokens kristologi ej kan
slitas derigenom, att de tvistande ur samma bok till sin förmån
anföra flera eller färre lösryckta ställen, utan endast
derigenom att man gör sig förtrogen med det hela af denna bok
och ur det helas sammanhang uppvisar, hvilken grundåsigt dess
författare hyllar om Kristi person och med ledning deraf
ådagalägger, ätt alla författarens särskilda kristologiska yttranden
antingen öfverensstämma med hans grundåsigt, eller att något
eller några sådana yttranden icke låta dermed förena sig.
Skall således frågan om Nya Testamentets kristplogi
kunna bringas till ett slutligt afgörande, så måste man
beträda den väg, som redan blifvit beträdd af Baur och hans
skola äfvensom af andra författare, som, utan att kunna
hänföras till denna, af Baur emottagit impulsen till siu
forskning. Det gifves i sjelfva verket ingen genare väg, som med
säkerhet leder till det föresatta målet. Ëller man måste m.
a. o. särskildt undersöka de synoptiska evangelierna och
dervid skilja mellan Kristi vittnesbörd om sig sjelf och hans
historieskrivares föreställningar om honom, och man måste
iakttaga ett likartadt förfarande med det Johanneiska
evangeliet, med de Paulinska brefven och Nya Testamentets öfriga
särskilda skrifter. Och man måste tillika jemföra dessa med
hvarandra, för att utröna, om deras uppfattning af Kristi
person är en och densamma eller om i detta afseende olikheter
förefinnas, samt — i senare fallet — om dessa olikheter äro
af sådan art, att de låta förena sig med en gemensam
grundåskådning eller upphäfva en sådan. Först sedan eu dylik
undersökning blifvit med vederbörlig noggrannhet genomförd,
är det möjligt att med full bestämdhet säga, hvilken och
hurudan Nya Testamentets lära om Kristus är.
För att icke göra oss skyldiga till någon orättvisa mot
Hr Rydberg, böra vi tillägga, att han sjelf till större delen
öfvergifvit den method, hvaraf han betjenade sig i sitt första
religionsvetenskapliga arbete. I sin skrift om "Menniskans
föruttillvaro", en skrift, hvilken utan tvifvel kan betraktas såsom
den mognaste produkten af Hr Rydbergs kristologiska forskningar,
går han tillväga på ett sätt, som väsentligen skiljer sig ifrån
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
