Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Vold, der udøvedes mod Kristus (Math. XXVI, 52).
Peter vilde jo ikke forsvare sig selv men sin
elskede, guddommelige Lærer. Og Kristus forbød
ham det rent ud, idet han sagde, at „alle de, som
tager Sværd, skal omkomme ved Sværd“.
Og desuden: i Tilfælde af, at der blev indrømmet
os Ret til at forsvare os med Vold imod den, der
har ondt i Sinde mod os, hvor skulde det kunne
afgøres med Bestemthed, om det onde, han staar
i Begreb med at bringe til Udførelse over for os,
dog ikke er mindre end det, vi gør os skyldig i
over for ham? Vi lader Forbryderen henrette for
at befri Samfundet for ham, men det er os jo dog
umuligt at vide, om den hidtidige Forbryder ikke
omvender sig imorgen, hvorved Henrettelsen jo
bliver en unødvendig Grusomhed fra vor Side. Vi
kaster det Menneske i Fængsel, der efter vor
Opfattelse er et farligt Medlem af vort Samfund, men
Dagen efter kunde dette Menneske jo ophøre med
at være farligt, og hans Fængsling vilde saaledes
blive unyttig.
Lad os tage et Eksempel: jeg lægger Mærke
til, at en vitterlig Røver forfølger en ung Pige;
jeg har en Bøsse i Haanden, jeg skyder paa
Røveren og frelser den unge Pige. At jeg har
dræbt eller saaret Røveren, det er sikkert nok,
men hvor kan jeg vide, hvad der vilde være sket,
hvis jeg ikke havde gjort det? Og hvor megen
Uret maa der ikke ske og sker der i
Virkeligheden ikke som Følge af, at Menneskene
antager, at de har Ret til at træffe
Forholdsregler over for Uret, der muligvis kan blive
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
