Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Overtro. Djævletro
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
dog Peder Palladius: "Det er ikkun Løgn, man siger, at
Djævelen skal selv være ræd for hende, og at han skulde en Tid have
givet hende et nyt Par Sko og rakt hende dem paa en lang Stage,
for han turde ikke selv være i Færd med den gamle Troldkvinde.
Det er ikke uden Løgn. Hvi skulde han ikke turde være i Færd
med hende, efterdi en Troldkvinde er Djævelens Mælkedeje, hun
malker ham, og han malker hende saa længe, at de malke hen tilsammen i
Helvedes Afgrund"[1].
At en Troldkvinde er Djævelens Mælkedeje, var ikke blot et Udtryk af
Biskop Palladius, men en gængse Talemaade. Det laa den Gang
nær. De katolske Gejstliges løse Forbindelser havde man jo kaldt for deres
"Mælkedejer". Og Datiden synes at have været tilbøjelig til at forbinde noget
tvetydigt blot ved Billedet af en Haandkærne. Det var derfor et
hyppigt forekommende Emne baade i
svenske og i danske Kirker: En Djævel i Lag med en Kvinde, der
kærner Smør. Intet viser maaske Datidens besynderlige
Blanding af utøjlet Kaadhed og Helvedesrædsel som disse løjerlige
Kirkebilleder (Fig. 27-30).
 |
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
