Dagligt Liv i Norden i det sekstende Aarhundrede / XI Bog. Bryllup / 214 (1914-1915) Author: Tr. Fr. Troels-Lund Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
	Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 10. Sengeledning

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>

Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

Fig. 38. "David saae Batseba udi det Bad".
Kalkmaleri i Koret i Glæsborg Kirke ved Grenaa.
(Efter Akvarel af Magnus Petersen (1887) i Nationalmuseet.)

"Maria-Viserne" var dog ikke de eneste "Brudesange", der i
den katolske Tid havde været brugte i Norden. Ogsaa
almindelige Salmer benyttedes. Ærkebisp Olaus Magnus meddeler
saaledes, at man i Sverige i den katolske Tid brugte at synge
Salmen: Veni creator spiritus[1].
Efter Reformationens Indførelse
blev sligt dobbelt nødvendigt. I den svenske Salmebog af 1548
og senere omtales da ogsaa flere Salmer, der var brugelige i
Sverige ved denne Lejlighed[2].

I Danmark og Norge anvendtes efter Reformationen omtrent
de samme[3]. Fra Gudbrandsdalen hedder det endnu Aar 1785:
"Naar Bruden er af klædt sin Stads, synges Salmen: "Hvo som
vil salig udi Verden leve!" og senere de to sidste Vers af: "Som

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>