Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Pauli första bref till Timoteus - 5 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap. 5: 2 2—6: 1. Pauli första bref till Timoteus.
mot Kristus, emedan den gör dem
ovilliga till den tjenst, som de skulle egna åt
Kristus. För den skull böra icke yngre
enkor upptagas i förteckningen.
12. h af vande en dom,*
emedan de brutit sin första trohet.**
• Det livilar en dom öfver dem.
** Grundtextens ord betyder dels tro
dels trohet. Här det senare (jemför Gal.
5: 2 2). Den trohet, som de först lofvat
Kristus, när de blefvo församlingsenkor,
kunna de naturligtvis icke hålla, när de
träda i äktenskap. Ty derefter måste de
egna sig åt sina mäns tjenst. Se 1 Kor.
7: 3 4. Af detta synes, att upptagandet
såsom församlingsenka skedde under löfte
å qvinnans sida, att hon skulle för all
framtid tjena Kristus med trohet i det
embete, som hon då fick. Att bryta
detta löfte ådrog henne en dom, om hon
ock icke blef fördömd (jfr 1 Kor. 11: 31
f.). Utan tvifvel hade Paulus sett, att
sådant plägade inträffa med yngre enkor,
som upptagits till församlingsenkor.
Der-för vill han icke, att några skola
upptagas, som ej fyllt 60 år.
13. Men tillika* äfven
sysslolösa lära de sig’, gående omkring
i husen, men icke allenast
sysslolösa ntan äfven sqvalleraktiga
och beställsamma,** talande det
som icke är tillbörligt, f
Tit. 2: 3.
* Men en annan sak, som ock gör
yngre enkor olämpliga till att vara
församlingsenkor är, att de o. s. v.
** befattande sig med saker, som icke
angå dem. Se 2 Tess. 8: ii.
t Meningen är ogrammatisk. Paulus
ämnade säga: sysslolösa lära de sig det,
som icke är tillbörligt, gående omkring i
husen o. s. v. Men så bröt han af och
sade: sysslolösa lära de sig, gående
omkring i husen och icke allenast sysslolösa
utan äfven o. s. v. Derigenom vände sig
hans tankegång på ett annat sätt. Sådana
oegentligheter i språkets behandling äro
rätt vanliga hos Paulus (jemför kap. 6: 12).
14. Jag vill alltså, att yngre
(enkor) gifta sig,* föda barn,
förestå hus,f icke gifva någon
anledning åt motståndaren ff till
skymf.f*
* Paulus skulle nog helst hafva
önskat, att de kunnat lefva ogifta, ifall de
haft afhållsamhetens gåfva (1 Kor. 7: 7).
Men då han såg, hvilka oarter som vanligen,
trädde fram hos dem, så ville han, att de
skulle gifta sig (1 Kor. 7: 8 f). Att en
ung enka kunde gifta om sig äfven af
andra skäl än brist på afhållsamhetens
gåfva, det tager apostelen här icke i
betraktande. Han tyckte i allmänhet icke om,,
att en troende gifte sig, än mindre att
han gifte om sig. Han tillstyrkte det
endast såsom ett medel mot otukt, der så
behöfdes. Se hans tal derom i 1 Kor. 7:
1 följ.
t Ordagrant: beherska hus. Hustrun
är i sin afdelning af huset herskarinna.
Genom att få hem och barn får hon
annat att göra än att springa omkring 1
husen och prata (v. 13).
tf kristendomens fiender. Se 1 Kor.
16: 9, Fil. 1: 2 8.
t* till att skymfa kristendomen.
Anledning dertill skulle de unga enkor na
gifva, om de genom att lefva ogifta blefve
sådana, som apostelen sagt i v. 11 följ.
15. Ty redan hafva några
vändt sig bort efter satan.**
* några yngre kristna enkor.
** Satan har lockat dem bort från det
rätta kristliga väsendet, och de hafva följt
honom. Det är icke osannolikt, att Paulus
menar yngre församlingsenkor, som gift
sig och således brutit sin första trohet mot
Kristus (v. 11 f). Dock är det möjligt,
att han tänker på yngre enkor, som fallit
i otukt.
16. Om någon troende
qvin-na* har enkor,** så må hon
bistå dem,f och må församlingen
icke betnngas, på det hon må
bistå sådana, som verkligen äro
enkor.’^ff
* I somliga handskrifter af
grundtexten står det: om någon troende man eller
troende qvinna. Men de bästa
handskrifterna hafva endast orden: om någon
troende qvinna. Det är svårt att förstå,
hvarför apostelen endast nämner qvinnor,
då samma pligt äfven gäller männen.
Möjligen sker det derför, att han i de närmast
föregående verserna talat endast om
qvinnor.
som genom nära slägtskap höra
henne till (jfr v. 4).
— 402 –
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
