Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om Svipdagsmál (fortsättning och slut) (Hj. Falk)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Falk: Svipdagsmál. 27
mægtige jætte. I Svipdagsmál mangler enhver omtale af
denne reise, hvilket imidlertid ikke er bevisende for, at en
saadan ikke engang har staaet der; ti Fjplsvinnsmal viser
ved sin abrupte begyndelse med et ’hann’ uden foregaaende
substantiv, at noget er bortfaldt. Isaafald maa ogsaa her
skildringen have været ganske kort; ti, som Bugge bemærker
(Forhandl, i Vidensk.-Selskabet i Christiania 1860, s. 132):
"En udförligere episk fremstilling af denne Svipdags omflakken
kan umulig have hort til samme digt som FJ9lsvinnsmal; ti
en episk digtning kan ikke bruge Ijodaháttr, der er
talemetrum". Men der er ogsaa en anden mulighed: "Forfatteren
af Svipdagsmál kan have fortalt om reisen i prosa, ligesom
vi i samlingen Sæmundar Edda finder prosastykker, der
forbinder de i Ijodaháttr forfattede digte" (Bugge). Större
vanskelighed bereder den omstændighed, at der mellem Grogaldr
og FJ9lsvinnsmál er et sprang i udviklingen, som ved förste
blik synes at forudsætte udfald af et længere afsnit, der har
indeholdt momenter til belysning af sidstnævnte digt.
Vi har tidligere henvist til ligheden mellem de gaver,
som Sveidals moder skjænker sönnen, og de klenodier, som
Olwens fader forlanger af Kulhwch, för han vil give ham
sin datter tilægte. Paa dette punkt viser saavel Hjálmters
saga som Himinbjargar saga en nær overensstemmelse med
den kymriske fortælling: i Hjálmters saga paalægger kongen
heileren vanskelige opdrag; i Himinbjargar saga er visse
vanskelige prover knyttede til befrielsen. I disse tre
sagnfremstillinger opnaar beileren ikke sit önske straks han kommer
til brudens bolig, men först efterat have opfyldt visse
betingelser. Ogsaa efter Svipdagsmál kommer helten to gange
til borgen og erholder först anden gang sin brud. At ved
Fjolsvinnsmáls begyndelse Svipdag allerede tidligere har været
paa stedet, hvilket i Grogaldr ikke er tilfælde, fremgaar af
Fjolsvinnsmál str. 5: augna gamans fýsir aptr at fá; ligesom
af str. 49: at þú ert aptr kominn, m9gr! til minna sala,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
