Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
talade sanning och icke förvände sanningen, äfven om det
skedde i god tro och »under religiös synvinkel».
Som bekant, är det allt annat än ovanligt, att moderna
kyrkohistoriska skriftställare skrifva — icke efter verkligheten
utan »under religiös synvinkel», så att de, »besjälade
af en stor och ädel sträfvan», icke tveka att »omgestalta
det historiska materialet, då det ej fogar sig efter
den idé, som efter deras mening måste finnas i kyrkans
historia». Detta är i synnerhet fallet, när de skola skildra
personer, som brutit med slentrianen och stört den allmänna
kyrkliga sömnen. Kanske nu, när allt kommer
omkring, förtjäna sådana skribenter icke tadel; kanske
bör man tvärtom kalla dem »profeter» (i likhet med
Daniel) samt betrakta deras böcker såsom »heliga
skrifter». Det blir i sanning en alldeles ny och skön blick
ut öfver »den teologiska vetenskapen».
Huru omöjligt det är, att David skulle hafva skrifvit
alla de psalmer, som bära hans namn, det söker prof.
Stave bevisa med följande ord: »David skulle då ha
uttalat de innerligaste och djupaste religiösa tankar, som
uttalats före Jesus Kristus, och på samma gång, oaktadt
sina många och stora synder, trotsat på sin förmenta
oskuld och rättfärdighet, så att vi omöjligen skulle kunna
fritaga honom från fariseism, och tillika uttalat så ohyggliga
förbannelser öfver andra, att vi skulle ha svårt att
tro på någon ödmjukhet eller ånger hos den mannen».
Huru lösligt resoneradt detta är, bör för hvar och
en vara lätt att se. Att en gudfruktig man, under allt
erkännande af sina synder, likväl trotsar på sin oskuld
i en sak, där han blir oskyldigt anklagad, hvad märkvärdigt
ligger väl i det? Det är väl tusen och åter tusen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
