Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Äktenskapliga kärlekens ursprung från det godas och sannas äktenskap
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
tillika bestyrkas genom åtskilligt, såsom med detta: att det
icke gifves väsende utan form, ej heller form utan väsende;
och det goda är väsendet eller vara’t, och det sanna är det
hvarigenom väsendet formas samt vara’t är till. Än vidare,
i menniskan finnes det vilja och förstånd. Det goda är
viljans, och det sanna är förståndets; och viljan allena gör
ingenting utan genom förståndet, ej heller förståndet allena
något utan af viljan. Vidare är det två kroppens lifs-källor
i menniskan, hjertat och lungan. Hjertat kan icke frambringa
något känslo- och rörelselif utan lunga som andas, ej heller
kan lungan det utan hjerta. Hjertat hänför sig till det goda,
och lungans andedrägt till det sanna; det är äfven
motsvarighet [emellan dem]. Likadant är det i alla samtliga och
enskilda [delar] af sinnet, samt i alla samtliga och
enskilda ting af kroppen hos menniskan; men att framdraga
bestyrkelser ytterligare, är här icke lägligt, hvaremot man
kan se detta fullständigare bestyrkt i ÄNGLAVISHETEN OM DEN
GUDOMLIGA FÖRSYNEN, n:r 3-26. Der är detsamma utredt
i denna ordning: I. Verldsalltet med alla dess skapade ting
är utaf den gudomliga kärleken genom den gudomliga
visheten, eller, som är detsamma, utaf det gudomliga goda
genom det gudomliga sanna. II. Det gudomliga goda och
det gudomliga sanna utgå såsom ett af Herren. III. Detta
ett är i en viss afbild i allt skapadt. IV. Det goda är icke
godt, utan i den mån det är förenadt med sant, och det
sanna är icke sant, utan i den mån det är förenadt med
godt. V. Herren lider icke att något är deladt; hvarföre
menniskan antingen skall vara i det goda och tillika det
sanna, eller skall hon vara i det onda och tillika det
falska; m. m.
88. III. DET GIFVES DET GODAS SANNA, OCH AF DETTA
DET SANNAS GODA: ELLER SANT AF GODT, SAMT GODT AF
DETTA SANNA; OCH I DESSA TVÅ ÄR IFRÅN SKAPELSEN
INPLANTAD EN BENÄGENHET ATT FÖRBINDA SIG TILL ETT. Det är
nödvändigt, att man förskaffar sig någon tydlig föreställning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
