Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Filosofien i Oeconomia Regni Animalis
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
76
den 1740 eller 1741 skrifna »Introductio ad Psychologiam
Rationalem».1 Han följer där liksom i Principia rörelsefor-
mernas utveckling från deras lägsta stadium, den rätliniga,
upp genom cirkeln, spiralen och hvirfveln till den form, som
han kallar perpetuo verticalis eller himmelsk och som han
anser tillhöra naturens första enkla substans. Men under
det att han ännu i Oeconomia (se ofvan s. 72) förbjudit sig
sjalf att transcendera öfver vårt universum, går han nu vi-
dare. Öfver denna form, som i vart universum är den
högsta, den »rena» rörelsen, sätter han nu den form, som han
kallar perpetuo caelestis eller spiritualis (Oec. III, 267).
Denna form befinner sig öfver all skapad natur och är otill-
gänglig för all mänsklig analys. Den är öfver alla bestäm-
ningar, och det är genom den, som tingen i universum ex-
istera. Och allra högst står den form, som han kallar perpetuo
spiritualis, själfva det ofattbara gudomliga varat, allts skapare,
begynnelse och ändamål. I den finnes allt, som är oändligt,
obegränsadt, heligt. »Denna inflyter i änglarnes och de him-
melska formerna och i våra själar genom förmedling af forma
spiritualis och af Ordet. Men detta är arcana, hvarför det är
bättre att tiga, häpna, vörda och tillbedja än att tala oheligt,
d. v. s. naturligt om det.» Ur detta gudomliga framgår nu
det andliga, af det andliga skapas det himmelska, af det him-
melska frambringas och härflyter hvirfvelformen o. s. v. hela
skalan utför. (Oec. III, 268, 272.) Denna formernas gradskala
gäller äfven för substanser, krafter, modi, kvaliteter och
accidenser, hvilka endast genom formerna finnas till. Också
dessa uppstiga gradvis till högre, fullkomligare sfärer.
(Oec. III, 271.)
Det behöfver knappast påpekas, huru alltigenom nypla-
tonsk denna konception är. Från det outsägbara urväsendet,
som enligt Swedenborg ej ens kan kallas form, som måste
tänkas abstraheradt från alla rumsliga och tidliga bestäm-
ningar, från all växling och förändring, har hela världsalltet
utgått genom en utstrålning, under hvilken urväsendet själft
ej förlorat något af sin kraft, ej på något sätt förändrat sig.
Endast genom förmedling af den andliga formen, den första
sfären för den. gudomliga verksamheten, kan det inflyta i
1 Utgifven under titeln Oeconomia Regni Ammalis II], London 1847.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
