Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Tankens Opgaver (Problemer) - A. Erkendelsen - a. Former og Principer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A. Erkendelse. a. Former og Principer. 257
sig for os allerede ved sin første Opdukken som en Helhed,
og Forstaaelsen af den kan da kun naas, naar det undersøges
gennem hvilke Stadier denne Helhed er bleven til. I Virke
ligheden begynder al Erkendelse med Spørgsmaalet herom,
i hvert Tilfælde saasnart Emnet er genkendt og klassifi
ceret. — Hvad de ideale Kategorier, Værdikategorierne an
gaar, ville de Principer, der svare til dem, vise sig at høre
til de nævnte Klasser: Relation, Konsekvens, Kausalitet og
Totalitet. Den vurderende Eftertanke har ikke andre Erken
delsesprinciper end den forstaaende Eftertanke. Naar en
Værditanke fører til Opstilling af et Formaal, kan jeg ikke
uden Brud med Relationens og Konsekvensens Principer,
altsaa uden at komme i Splid med mig selv, undlade at søge
og gribe de Midler, der ere nødvendige til Formaalets Op
naaelse. Og Forholdet mellem Midler og Formaal er et Aar
sagsforhold, falder altsaa ind under de til de reale Kategorier
svarende Principer. At der opstilles særegne Værdikategorier
og et særegent Vurderingsproblem, kommer især af, at de
Relationer, der gøre sig gældende ved Vurderingen, frem
byde særlige Egenskaber, og at ogsaa Forskellen mellem de
forskellige Værdier indbyrdes kræver særegne Undersøgelser.
107. At et Princip er sandt, vil sige, at man kan arbejde
med det, og naar Talen som her er om Erkendelsens Prin
ciper, vil det sige, at man ved deres Hjælp kan komme frem
ad i Forstaaelse, i fast og inderlig Ordning og Forbindelse af
Emnerne. Sandhed kan betegnes som Arbejdsværdi, fordi
den kun bliver, til for os gennem laandeligt Arbejde. Naar
derfor Principer betegnes som Fordringer, saa rettes disse
Fordringer ikke blot til Emnerne, men de rettes ogsaa til
os selv. Ti hvis. Erkendelsens Principer virkeligt for en
væsentlig Del fremgaa af vor Natur, saa er det vor Pligt
- den intellektuelle Redeligheds Pligt — at vi følge og an
vende dem, saa langt vi formåa.
Allerede Sansekvaliteterne ere Arbeidshypoteser (smlgn.
12). Og endnu tydeligere er det ved Eftertankens Grundsæt
ninger. Men det vilde dog være en Misforstaaelse, hvis man
derfor betragtede dem som helt vilkaarlige. Ethvert Arbejds
Høffding: Den menneskelige Tanke 17
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
