Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tidsexistensens apologi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
23
objekt, ifall det ponerades såsom verkligt, skulle få alla
sina predikat samstämmiga; tänkandets egen motsä¬
gelselöshet, den logiska motsägelselösheten, innebär
deremot, att tänkandet, om det skall vara fullkomligt,
måste tänka på elt motsägelselöst sätt, hvilket äfven
kan ske då, när objektet, som det tanker på (omdö¬
messubjektet), är motsägande. Denna motsägelselöshet
eller samstämmighet fordrar:
a) icke, att hvad föremålet är (dess objektiva pre¬
dikat) förhåller sig samstämmigt och motsägelselöst till
föremålet sjelft, eller att det ena, som det är, förhål¬
ler sig så till det andra, som det är. Denna fordran
är nämligen alltid uppfyld, och vårt förnimmande kan
icke ens under det vildaste fantiserande ändra något
i detta,
b) ej heller, att hvad föremålet skulle vara, ifall
det vore verkligt, stämmer med allt, hvad det under
sådan förutsättning skulle vara. Denna fordran är näm¬
ligen endast då uppfyld, när föremålet för tänkandet
är verkligt; men detta föremål kan ibland vara overk¬
ligt, t. ex. d& jag tanker: Kerberos har aldrig funnits.
Den ifrågavarande logiska samstämmigheten fordrar
i stället,
c) alt samstämmighet eger rum mellan tankeföre¬
målet (omdömessubjektet) a ena sidan och å andra |
sidan det subjektiva predikatet (= hvad detta föremål |
i samma tankeakt tinkes vara), ifall nämligen tanke- |
akten är affirmativ; samt
alt motsats eger rum mellan tankeföremålet (om¬
dömessubjektet) och predikatet, 1 den händelse att tanke¬
akten är negativ. Då samstämmigheten skall vara full-/)
ständig, så innebära dessa fordringar:
att föremålet är, hvad det i tankeakten tänkes
(förnimmes) vara och icke är, hvad det tänkes (för¬
nimmes) icke vara, med andra ord:
att tankens innehåll (hvad som tinkes ega rum)
ar verkligt, d. v. I att tanken fär sann.
7
i Me Sota
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
