Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - § 24. Byer, Landskaber, Mindesmærker m. m., i alfabetisk Orden - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
562 MIZPA
(d : Glædens Bjerg), fordi den, der kommer fra Vest eller Nord, og det gjorde omtrent
alle Korsfarere, derfrå faar det første Syn af den Hellige Stad. — Et Kloster og en
Kirke bleve byggede. Klosteret blev ødelagt afSaladin 1187, og Kirken er omgjort til
en Moske, under hvilken, baade af Jøder, Kristne og Muhammedanere, Samuel fore
gives at være begraven. — Rikard Løvehjerte rykkede 1192 fra Askalon mod Jerusa
lem; men de Uroligheder, som hans Broder Johan Udenland havde vakt i England,
nødte ham til at opgive sit Forehavende. En Ridder vilde føre Kongen op paa et
høit Sted, hvorfra han i Afstand kunde se Staden; men han holdt sig for uværdig til
at skue den Stad, som det ikke var ham forundt at fri fra de Vantroendes Hænder.
Det høie Sted kan ikke vel være andet end det høit og frit liggende »Glædens
Bjerg«.
Nebi Samvil (0: Profeten Samuel) ligger 2600 Fod over Havet og 100 Fod høiere
end Jerusalem, men 50 Fod lavere end Himmelfartskirken paa Oliebjerget. Man har
derfrå maaske den videste Udsigt i det sydlige Palæstina: man ser Jaffa, Betel, Jerusa
lem, Betlehem, Gileads og Moabs Bjerge.
3. Mizp e, i Juda, i Lavlandet, nævnes bare Josva 15, 38. Van de Velde formoder, og
Guérin udtaler, at Tel es-Safie er Mizpe i Juda, idet Guérin udleder »Safie« af samme Rod
som Mizpe l. Men Safie har, efter al Rimelighed, faaet sit Navn efter den hvide Sand
stens-Kol, paa hvilken det ligger, og fra hvis Top den ene af Filisternes fem Hoved
stæder engang skuede ned. (Se Gat). — Mizpe i Juda er ikke gjenfundet.
Modin, Modem eller Modeim, El-Medie, som ikke er omtalt i Bibelen, har
vundet et Navn ved Makkabæerne, hvis Fædrestad det var 2, og som der havde sine
Fædres Grave8.
Præsten Mattatias, af Joaribs Skifte (1 Krøn. 24, 7), kaldes af Josefus »en Jerusa
lemit« 4 og var vel saaledes født i Jerusalem; han boede der, da Forfølgelsen udbrød,
og, da den var paa det værste, drog han med sine fem Sønner til sin Fædrestad,
Modin 6. (Se Jerusalem No. 11). — Did kom Epifanes’s Udsendinge, for ved Løfte om
Guld og Hæder at faa Mattatias og hans Sønner til at ofre til Afguderne. Dreven af
Nidkjærhed, dræbte Mattatias baade en Jøde, som ofrede paa Alteret, og den af Kon
gens Mænd, som havde lokket Jøden til at ofre. Det var saaledes i Modin, at Reis
ningen mod det syriske Aag brød ud (167) 6. —Da Mattatias Aaret efter døde, blev
han af sine Sønner lagt i sine Fædres Grave i Modin 7.
2 Mak. 13, 14—le fortælles, at Judas Makkabæus (163) leirede sig ved Modin og
kastede sig om Natten over Antiokus Eupator, dræbte 2000 Mand og hans bedste Ele
fant, hvorefter Judas vendte tilbage til Jerusalem, og Eupator rykkede mod Betzur. —
(Da 1 Makk. ikke har et Ord om denne Seir, og, da Eupator ikke synes svækket ved
Nederlaget, har det snarere været en liden Fægtning, end et Slag).
1 Guérin Pal. (Judée) 2, 90—98. s 1 Makk. 13, 96. 8 1 Mak. 2, 70. 9, 19. * Jos. Hist. 12. a. 1.
8 I Mak. 3, 1. 9 1 Makk. 2, is—as. 7 1 Makk. 2, 70. Jos. His. 12. e. 1,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
