Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - § 24. Byer, Landskaber, Mindesmærker m. m., i alfabetisk Orden - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
494 JERUSALEM.
hammedanernes Eie. Minareten staar ved en Moske, der engang var en Kirke. I denne
Moske er en hvælvet Sal, hvor Sagnet har henlagt flere hellige Begivenheder end paa
noget andet Sted af saa ringe Omfang. Epifanius, Biskop i Salamis paa Cypern (f 403),
fortæller; at, da Hadrian 130 drog ind i Jerusalem, laa hele Staden i Ruiner, naarund
tages nogle Huse og en megen liden Kirke paa Zion, i hvis øvre Stokværk Apostlene
stege op, da de vendte tilbage fra Oliebjerget efter Herrens Himmelfart1. — Cyril,
Biskop af Jerusalem (f 386), taler om Apostelkirken paa Zion, hvor de 120 Troende
bleve fyldte af den Hellig-Aand paa Pintsefesten. — Disse Vidnesbyrd om, at en Kirke
Sepf
eller en til Kirke omgjort Sal stod paa
endog ligefra Kristi Dage, svækkes, for
Bordeaux’s Taushed. Han saa paa Zion
Zion, ikke alene før Konstantins Tid, men
ikke at sige omstødes ved Pilegrimen fra
den Søile, ved hvilken Jesus blev hudstrøgen,
men har ikke et Ord om nogen Kirke paa Zion eller om de underfulde Begivenheder,
som den skulde have været Hjem for. — Da Hieronymus 385 besøgte Jerusalem, var
nævnte Søile sat ind i Forhallen til en Kirke paa Zion, og sammesteds blev det Sted
vist, hvor den Hellig-Aand var stegen ned paa de 120 Troende 2. — Eukerius (440)
omtaler Apostelkirken paa Zion. — Theodorus (530) kalder Kirken »Sancta Zion«;
* Vogtié Les Eglises 322. 2 Paulas Reise Kap. 7.
Nadversalen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
