Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - § 24. Byer, Landskaber, Mindesmærker m. m., i alfabetisk Orden - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ANTIOKIA. 211
Dag 100,000 (?) af Indbyggerne l. — Cicero kalder det »en fordum navnkundig og fol
kerig Stad, Sæde for Lærdom og Kunst« 2, og efter Josefus var det i Størrelse og
andre Stykker den tredie Stad i Riget 3.
Næst Jerusalem har ingen Stad saadan Stilling til den kristne Lære i den aposto
stoliske Tid, som Antiokia. Nikolaus, en Tilhænger af Jødernes Tro, der blev en af
de syv Fattigforstandere, var fra Antiokia4. — Ved Forfølgelsen efter Stefanus’s
Mord, Aar 35, spredte Brødrene sig udenfor Palæstina og prædikede Ordet, men kun
for Jøder. Dog vare nogle Mænd fra Cypern og Cyrene saa frigjorte, at de i Anti
okia forkyndte Ordet for Hedninger, og et stort Tal troede og omvendte sig til
Herren. Da Rygtet herom naaede Menigheden i Jerusalem, sendte den Barnabas did.
Barnabas saa med Glæde Ordets Fremgang blandt Hedningerne, reiste til Tafsus og
førte Savl tilbage med sig til Antickia. De lærte der et helt Aar, og der var det, at
Brødrene først bleve kaldte Kristne, omkring Aar 42 5. (Dette Navn, xPlGriav°s>
christianus, gave Brødrene sig ikke seiv; det blev-sikkert givet dem af Hedningerne;
det forekommer, foruden paa dette Sted (Aps Gjr. 11, ae) i N. T. først omtrent 20 Aar
senere, Aps Gjr. 26, 28 og 1 Petr. 4, ie, begge Gange i Fremmedes Mund. Seiv kaldte de
sig: Disiple, Brødre, Troende, Hellige). — Da Profeten Agabus, der med flere Profeter
var kommen fra Jerusalem til Antiokia, varslede om en forestaaende Hungersnød, skjød
Menigheden der efter Evne sammen og sendte Gåven ved Barnabas og Savl til Jeru
salem 6. — Antiokia, som var Hovedsædet for de Hedningekristne, blev ogsaa Hoved
sædet for Missionen blandt Hedningerne. Kort efter Tilbagekomsten fra Jerusalem
droge nemlig Barnabas og Savl ud paa den Reise, som kaldes Paulus’s første Missions
reise, (44—45), og vendte tilbage til Antiokia 7. — Nuopstod i Antiokia den første
Lærestrid i Kirken, idet Paulus og Barnabas kom i »en ikke ringe Trætte« med Jøde
kristne fra Jerusalem, som krævede, at de Hedninger, som toge ved Troen, skulde
omskjæres. Paulus og Barnabas bleve sendte til Jerusalem, hvor Apostelmødet om
den Sag holdtes omkring 50. Paulus og Barnabas vendte tilbage fra Mødet med et
Brev, der fritog de Hedningekristne fra den kirkelige Lov. Kun skulde de, for ikke
at forarge de Jødekristne, afholde sig fra Afgudsoffer, Horeri (o: Skjørlevnet, ikke
Hor), det Kvalte og Blod 8. — Paulus og Barnabas bleve nogen Tid i Antiokia 9, og
under dette Ophold var det vel, at Paulus »modsagde Peter lige i Øinene«. Peter
var nemlig kommen til Antiokia og levede paa hedensk Vis, indtil nogle kom fra
Jakob i Jerusalem; da Holdt han sig borte fra Hedningerne og levede paa jødisk Vis.
Paulus traadte da op imod ham og refsede ham for hans Svaghed 10. (Om dette Op
trin mellem Hedningernes og Jødernes Apostel blev der omkring 350 Aar senere ført
1 1 Makk. 11, 42—51. 2 Cicero Archias 3. 3 Jos. Krig. 3. 2. 4. * Aps Gjr. 6, b. b Aps Gjr. 11,
19—26. 6 Aps Gjr. 11, 27—so. 7 Aps Gjr. 12, 25; 13, 2—14, 26. B ApsGjr. 15, I—3o. 9 Aps Gjr. 15,35.
10 Gal. 2, 11-14.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
