Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - § 11. Kilder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
\
EXGEDI. AIN-DIRVE. 123
16*
<•
have ønsket sig et Badested, som var mere skjulte *. — Vandet er klart, men udrikke
ligt, strax det tages fra Kilden, da det holder en Varme af 22 °R. Gjemt Natten
over i et Kar, bliver det koldt, behageligt og forfriskende.
Engedi bruges i G. T. altid om Byen paa Sletten nede ved Stranden, ikke om
Kilden, som gav Sletten dens Frugtbarhed. Men Navnet skriver sig fra Kilden; thi
Engedi, ligesom Ain-Sjidi, betyder Gjedekilden, og Stengjeder holdt fordum, som nu,
til paa Klipperne deromkring 2 .
I Fjeldet, baade over og under Kilden, ere mange dels naturlige, dels kunstige
Huler. De have tjent til Opholdssted for Essæere eller jødiske Munke og senere
for kristne Eneboere. Nu have de i lange Tider været übeboede. Det var ikke gjør
ligt for Lynch og hans Følge at komme op til dem, da Indgangen til den nærmeste
laa 50 Fod over Grunden. Trapperne, som førte op til dem, ere i Tidernes Løb
blevne ødelagte af Vind og Veir. Lynchs Arabere roste sig af, at nogle af deres
Stamme havde for endel Aar siden været inde i flere af dem; de fandt store Kamre,
udhugne i Fjeldet.
12. Ai n-Di r ve. En geogr. M. nordenfor Hebron ved Betzur, paa Veien til
Jerusalem, ligger en Kilde, i hvis Nærhed der er Levninger af en gammel Kirke.
Kilden nævnes her, fordi den efter et gammelt Sagn er det »Vand«, i hvilket Fattig
forstanderen Filip døbte Skatmesteren fra Ætiopien. Allerede Pilegrimen fra Bordeaux,
Eusebius og Hieronymus 3 nævne Betzur eller, som den første skriver, Bethasora, som
Stedet for den hellige Handling. Men, da Filip »gik mod Sønden paa den Vei, som
fører fra Jerusalem til Gasa«, maa »Vandet« søges etsteds paa Veien til den sidste By.
Det vises ogsaa nu den Reisende i Kilden Hanije en god Mil fra Jerusalem paa Veien
til Gåsa. — Tillægget; »den (Veien) er øde« 4 har ledet Robinson. Tre Veie førte og
føre fra Jerusalem til Gåsa. Den, paa hvilken Filip skulde træffe Skatmesteren, be
tegnes ved »øde«. Den sydligste gaar, søndenfor Eleuteropolis, gjennem et Strøg, som
er »øde«, d. e. uden faste Indbyggere, men med Havnegange. Et saadant Strøg hedder
paa Hebraisk »Midbar« 5 . I dette øde Strøg, ved Tel Hasi, saa Robinson Vand staa langs
Bækken Hasi, der løber ud i Vadi Simsim, som falder i Middelhavet søndenfor Aska
lon. Da der ikke andetsteds langs Veien staar Vand, mener han der at have fundet
Stedet, hvor Filip døbte Skatmesteren G . — Ap.s Gj. 8, 36. 39 lyder saa: »som de droge
frem ad Veien, kom de til noget Vand, og Kammersvenden sagde: se, her er Vand;
hvad hindrer mig fra at blive døbt? Og de nedstege begge i Vandet, baade Filip og
Kammersvenden, og han døbte ham«. Hermed stemmer det, at der ved Tel Hasi er
Vand, men ingen Kilde. Kilden, som nærer Bækken, ligger langt borte. — En Ind
vending ligger nær: efter Ovenstaaende skulde man tro, at Tel Hasi laa lige ved Veien,
medens det, ialfald nu, ligger 3 /s geogr. M. søndenfor samme.
1 Lynch, Narr. 323. 2 1 Sam. 24, I—s. 3 Onomast. under Bethsur. * Ap.s Gj. 8, 26. 5 Se
dette Ord under »Ørkener« § 18. 1. 6 Rob. Pal. 2, 747 —749.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
