Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Det var en sed bland de unga att draga från
stad till stad för att under ständig vandring
lära känna de olika skolstädernas
vetenskapliga lif. Och de voro, på grund af de högre
skolornas beskaffenhet, nödsakade därtill.
Hvarje högskola synes nämligen ha sökt
sin ära i att särskildt omhulda och pläga en
viss vetenskapsgren. Sålunda studerades
teologi företrädesvis i Paris, juridik i Bologna,
medicin i Salerno o. s. v. Men på samma
gång kräfdes af de lärda klerkerna en
universell bildning. Och därför drefvos de att föra
ett vandrande lif.
»Skolarer», yttrar munken Froidmont,
»pläga vandra igenom länderna, från stad till
stad, för att varda visa af många vetenskaper.
Se, därför söka klerkerna i Paris de fria
konsterna, i Bologna rättsvetenskapens codices, i
Salerno pillerburkarne, i Toledo dämonerna,
men ingenstädes höfviska seder.»
Det privilegium, som i vetenskapens intresse
gifvits dem att fara fritt fram i Europa — så
erhöllo de ett sådant af kejsar Fredrik
Barbarossa år 1158 — det skydd, som
korstågsbullorna skänkte dem, de företrädesrättigheter,
hvilka de som klerker njöto i alla kristna länder
— allt detta stärkte deras vandringslust.
Liksom de samtidiga jonglörerna och
vandrande sångarna lifnärde dessa vaganter sig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
