Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kreutzersonaten - Efterord
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
lamadyrkare och andra, som hålla sig till trosläror,
som stå på vida lägre nivå än den kristna, men dock
ha bestämda yttre stadgar om äktenskapet, grunden
för familjen och den äktenskapliga troheten äro
ojämförligt mycket fastare än hos s. k. kristna. Hos
dem finnas stadgar för konkubinat och polygami,
vari vissa gränser äro dragna för dessa inrättningar.
Hos oss existerar fullständig sedeslöshet, och
konkubinat och ömsesidig polygami, som icke böja sig
under några som helst förordningar, döljas under
engiftets täckmantel.
Blott emedan prästerskapet över någon del av
dem, som ingå förening, mot betalning utför vissa
ceremonier, som kallas kyrkligt bröllop, tro
människor av vår värld naivt eller hycklande, att de leva
i engifte.
Ett kristet äktenskap kan icke finnas och har
aldrig funnits, lika litet som det någonsin funnits eller
kan finnas en kristen gudstjänst (Matt. 6:5—12;
Joh. 4:21) eller kristna lärare eller fäder (Matt.
23:8—10) eller en kristen äganderätt eller en
kristen krigshär eller domstol eller stat.
Så fattade även de första och därpå följande
tidernas kristna det.
Den kristnes ideal är kärlek till Gud och nästan,
förnekelse av sig själv i Guds och nästans tjänst;
men den sinnliga kärleken, äktenskapet, innebär en
handling i ens egen tjänst och är därför i varje fall
ett hinder för den, som vill tjäna Gud och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
