Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 51. Tempelpladsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LI-Aksa. Salomos Stald. 499
gamle Timeon, som omtalen i 3uk. 2, 25, har havt sin Bolig her, og
at Jomfru Maria har taget md HO5 ham i nogle Dage, efterat hun
havde frembaaret det lille Jesusbarn i Templet.
Efter hvad man kan se, har Aapellet oprindelig ikke vceret noget
andet end et Rum i et Fcestningstaarn, som har staaet her. Men
den fromme Fantasi vil gjerne henlcegge en hellig Historie til hvert
sted. simeon, Maria og Barnet bliver mere levende for sjcelen,
naar man har et bestemt s>ted, om hvilket man kan tcenke: „Her
boede de, her sad de, her stod Vuggen." Disse legender er derfor
fremgaaede af Menneskenaturens Trang til Anskuelighed, ligesom de
bibelske Villeder hvormed man forsoger at belyse Bibelens Beretninger.
Billederne er jo heller ikke andet end Fantasibilleder. Men deres Lvne
til at gjore Beretningernes Indhold levende for gammel og ung, for
lcerd og ulcerd, kan man dog ikke benegte.
Fra Bedekapellet stiger vi nu videre ned i de nys omtalte Hvcrlv.
Hvad disse Hvcelv har vceret Vidne til i Salomos, Makkabceernes og
Herodes Dage, under Korstogenes Tid, under Jerusalems mange
Beleiringer det kan ingen menneskelig Fantasi fatte. Naar den
fremmede kommer did ned, bliver han ved Tanken paa alt dette stum
som Hvcelvene selv. Gud alene ved alt. I hans Bog staar det
skrevet.
c"H^
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
