Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
som drak menneskeblod, og som i mangel av andres drak sit eget.
Ved en elv i Germanien skulde Langobarderne være blit stanset av
Amazonerne. Langobarder-kongen Lamissio kjæmpet med den
tapreste av dem, mens han svømte i elven, og dræpte hende; og
efter forhånds overenskomst bragte han derved sit folk ret til at
komme uhindret over. Paulus anser historien for usand, da
Amazonerne forlængst skulde være ødelagt; men han hadde allike vel
hørt at der skulde findes en stamme av slike kvinder i det indre
Germanien. Den samme forestilling om et kvindefolk i Germanien
går igjen senere i literaturen (jfr. Kong Alfreds Mæg0a-land).
Det blev tidligere nævnt (s. 94) at det i håndskriftene av SOLINUS
Interpoia-fra 9. årh. og senere, findes en omtale av Ebuderne, Orkaderne og tlon hos
Thule, som efter Mommsen’s opfatning er en sen tilføielse, og da omkring
den ikke findes hos Isidor Hispalensis som i stor utstrækning har s. årh.
benyttet Solin, må den være kommet ind efter hans tid (7. årh.), men
før 9. årh., da den findes i et håndskrift. Da tilføielsen om Thule,
såvidt jeg skjønner, må vise at dette opfattes som Norge, og da
meget taler for at den er gjort av en irsk munk, biir det endvidere
sandsynlig at den stammer fra tiden før Irernes opdagelse av Island,
som nemlig, efter Dicuil’s bok, blev opfattet som Thule. Jeg mener
derfor vi kan sætte tilføielsen til begyndelsen av det 8. årh., og den
biir da et vidnesbyrd om det kjendskap man hadde til Norge på
de Britiske Øer på den tid. Efter at ha omtalt Britannien og øene
der omkring heter det [Solin, c, 22]:
“Fra det Kaledoniske Forbjerg er der to dages seilas for dem som seiler til Tyle
‘[Thule]. Derfra begynder Ebudes-øene [Hebriderne] fem i tal [de fem hovedøer].
‘Deres indbyggere lever av frugter, fisk, og melk. Så mange øer det også er, biir alle
‘adskilt ved smale havdele. De har alle tilsammen bare en konge. Kongen eier intet
‘for sig alene, alt er fællesgods. Til retfærdighet biir han forpligtet ved bestemte lover,
‘og forat havesyken ikke skal lede ham bort fra sandheten, så lærer han retfærdighet
‘ved armoden, da han jo ingen formue har; han biir derfor underholdt av folket.
‘Ingen kvinde biir git ham til egte, men han tar avvekslende den som netop behager
‘ham. Således har han hverken ønske eller håb om barn. Den anden station for de
‘reisende [til Thule] avgir Orkaderne. Men Orkaderne ligger syv dages og like så
‘mange nætters seilas fra Ebuderne, de er tre i tal [d. e. de tre hovedøer på Shetland].
‘Mennesker mangler (vacant homini). De har ingen skoger, men stridter av siv og
‘græs, det øvrige er nakne sandstrander og klipper. Fra Orkaderne like til Tyle er
‘fem dagers og nætters seilas. Men Tyle er frugtbart og rikt på sent modnende
‘frugter. Indbyggerne der lever fra vårens begyndelse med sit fæ, og nærer sig av
‘urter og melk; for vinteren opbevarer de trærnes frugter. Kvinderne har de fælles,
‘et fast egteskap findes ikke.”
Helt digt kan vel denne skildring ikke være, og hvis den
ikke kan tænkes overført fra et andet sted, så må vi tro at den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
