Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Allmänligheter angående äktenskapen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
tillkommer utsträckning, utan uppfyllelse, och från hvilken icke eger
rum ett fråntagande af en del, utan eger en frambringning
af det hela rum, utan någon dess förlust. Deraf härrör, att
hon är fullständigt i sina minsta mottag, hvilka äro
sädesfröna, på samma sätt som hon är i sitt största mottag,
hvilket är kroppen. När alltså själens sanna är sädens ursprung,
så följer, att männen hafva förråd allt efter kärleken att
fortplanta sin vishets sanningar. Att de äfven hafva det allt
efter kärleken att göra nyttor, är emedan nyttor äro de
godheter, som sanningarna frambringa. I verlden är äfven för
några bekant, att de trägne hafva förråd, och icke de
sysslolöse. Jag har frågat: huruledes fortplantas från en manlig
själ det qvinliga? Jag har fått det svar, att [det sker] från
det förståndsmessiga goda, emedan detta i sitt väsende
är det sanna; förty förståndet kan tänka att detta är
godt, således att det är sant att detsamma är godt.
Annorlunda viljan: denna tänker icke det goda och det sanna,
utan älskar och gör dem. Att derföre med »söner» i Ordet
betecknas sanningar, och med »döttrar» godheter, kan ses
ofvanföre, n. 120. Och att med »säd» i Ordet betecknas det
sanna, i Afslöjade Uppenbarelseboken, n. 565.
221. XII. Bestämmelserna äri i äkta mannens
välbehag. Orsaken är den, att hos männen finnes
ofvansagda förråd, och detta omvexlar hos dem såväl efter sinnets
tillstånd, som efter deras kropps tillstånd. Förståndet är
nemligen icke så beständigt i sina tankar, som viljan är i
sina böjelser; ty det förra föres än uppåt, än nedåt, är än i
ett blidt och klart tillstånd, än i ett upprördt och dunkelt,
än i angenäma föremål, än i oangenäma. Och emedan sinnet,
då det handlar, äfven är i kroppen, så följer att denna har
likadana tillstånd. Deraf härrör, att äkta mannen än viker
bort ifrån den äktenskapliga kärleken, än kommer till denna,
och att förrådet i det ena tillståndet undandrages, och i det
andra återställes. Dessa äro orsakerna, att bestämmelserna
måste lemnas åt äkta mannens välbehag. Deraf härrör, att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
