Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
THORILD.
55
præsts simple, ægte Trosbekendelse. Dette var
altsammen Epidemistof, der ilsomt bredte sig over hele
Europa og ikke mindst over de germanske Lande. —
I Tyskland havde just ved Aarhundredets Midte noget af
Racens dybeste Væsen faaet Udtryk i baade Sveitseren
Gessners religiøse Naturidyller og i Klopstocks højtidelige
Hymne til Messias«. — Endelig kom saa hertil baade
i den engelske Ossian og efter ham i den tyske
Bardepoesi — begge Steder under Paavirkning af den
Rousseauske »Naturtilstand — en Søgen tilbage til de
nationale Oprindelser og de germanske Naturfolk.
Hoj-skotlands øde Heder og hostlige Storme med tilhørende
primitive Heroisme og Følelsespatos manes op mod
den civiliserede Salonsmag. Og ud derfra og fra
Tacitus’ »Germania formes i Tyskland den teutoniske
Hermann og Tusnelda i de oldgermanske Egeskove.
Med alt dette var Thorild inddrukket, og det er
denne ny Poesi han gør sig til Profet for i Sverig
Han anslaar straks i »Granskeren« den Rousseauske
Deklamationstone, som blev en Skive for
Stockholms-postens >• Spot. »Man vil forundre sig over denne
usædvanlige Tone. Men for mig er den naturlig. Efter
min Forestilling er Forfatteren en Præst i Naturens
hellige Sandhed. Skulde han da ikke frit kunne
overlade sig til hele sin Sjæls og Følelses Styrke? Skulde
nogen — fordi der findes Væsener, indbildske af selve
deres Kulde og Lidenhed — skulde nogen aldeles
uden Rørelse hore lians Raab efter Sandhed og
Lyksalighed? Og han kaster sig som Rousseau henrykt
i Naturens Favn og vil omslutte alt levende i sin
Broderlighedsfølelse; han forkynder som Rousseau en
næsten kommunistisk Demokratisme, i hvilken alles Ret
til Liv og Lykke i lige Grad respekteres; og samme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
