Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Till ingivelsens psykologi - 5. Ingivelsens ställning till det personliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
87
honom själv, och hjälten i Knut Hamsuns novell
»Sult» förhöll sig till ingivelsens fenomen ungefär på
samma sätt som gamla testamentets profeter och kände
sig gripen av detsamma så, som religiösa män-
niskor i extatiska ögonblick än i dag, när de ryckas
med av tungomålstalandets påtaglighet. »Det var Gud,
som talade», människan vore blott ett viljelöst verktyg,
som mekaniskt nedskriver eller lånar sin mun åt
andens ingivelse. Personligheten, den medvetne mot-
tagaren, känner sig i dessa fall som föremål for na-
turens eller högre makters frikostighet och öppnar sig
som ett passivt käril, i vilket ingivelsen tömmer sin
rikedom.
Därmed är det väl närmast inspirationens omed-
vetna och ofrivilliga natur, som verkar så imponerande.
Vi ha dock tidigare sett, att det blott är jagbetonmgen,
som åtskiljer eftertanken från ingivelsen, de medvetna
förloppen från de s. k. omedvetna, och denna skillnad
är icke ägnad att betinga någon mera väsentlig olikhet
mellan det ena eller andra av dessa fenomens innersta
väsen. Den övertygande känslan av det egna jagets
centrala närvaro och aktiva roll i det ena fallet, den
fullständiga frånvaron av denna känsla i det andra, se
där orsaken till, att man förlägger mystiken till det
omedvetna skapandet. En överraskande förnimmelse
av fullständig obekantskap med ingivelsens upphov gor,
att man placerar det stora frågetecknet på denna punkt
och märkligt nog blott på denna. Månne icke den
andliga produktionen i hela dess vidd, antingen den
faller inom eller utom medvetandet, är delaktig av denna
mystik och äger något av uppenbarelsens gåtfullhet.
Som bekant pendla teorier och världsförklaringar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
