Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Associationspsykologien og dobbeltjeget
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
96
Associationspsykologien og dobbeltjeget
melse alene betragter som sig selv, mens
associationsfor-bindelsens og personlighetens grænser, hvis
associations-baandet alene var det avgjørende for jegopfatningen,
maatte falde sammen. Dertil kommer saa den omtalte
omstændighet, at enhver «viden om» det avviste kompleks
alene kan være opstaat i kraft av bevissthetsforholdet
eller den direkte opfatning.
Det er derfor mislykket at tolke dobbeltjeget ved hjælp
av associationen alene. Derimot avgir associationen og
dens betingelser det rigtige synspunkt for forstaaelsen
av dobbeltbevisstheten, som jo bestaar deri, at man i den ene
tilstand intet husker av det som fandt sted i den anden
tilstand. Her foreligger altsaa ikke en falsk henførelse
av egne oplevelser til et andet jeg, men alene et
paafaldende erindringstap. Ingen kan jo anse tidligere
oplevelser som sine egne, uten at han erindrer dem, og
glemte oplevelser kan derfor ikke komme i betragtning
som eksempler paa hvad menneskene henregner til sit jeg
eller ikke. De eneste slutninger man kan utdra av
dobbeltbevisstheten, vedrører derfor betingelserne for
erindringen av tidligere oplevelser. For at jeg skal kunne
erindre en oplevelse, er det ikke nok at jeg var mig
oplevelsen fuldt bevisst, da den fandt sted. Det kræves
ogsaa, at oplevelsen har associert sig med andre
oplevelser, og at disse associationer kan gjenopvækkes, belives
paany. Skal jeg erindre hvad der hændte mig f. eks.
under en spasertur, saa maa de indtryk jeg mottok under
turen, ha associert sig, saa de gjensidig fremkalder
hverandre i erindringen, og der maa i min bevissthet optræde
en aarsak, som paany fremkalder denne associationskjede
for mit indre øie. Paa dette grundlag blir
dobbeltbevisstheten let forklarlig. Ti naar man f. eks. i vaaken
tilstand ikke erindrer noget fra den abnorme tilstand,
saa maa grunden ligge deri, at de to tilstande ikke
forbindes ved noget associationsbaand, eller at der i den
vaakne tilstand ikke findes nogen aarsak som er istand
til at vække tillive den associationskjede som oplevelserne
under den abnorme tilstand har efterlatt. Forskjellen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
