Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vest. altsaa ikke vest, fra Irland. Og reisen varede længe, saa
at han altsaa maatte komme til et fjerntliggende land. Der staar
intet om nogen anden søværts forbindelse med dette land, end at
Bjørn Asbrandsson og Gudleiv Gudlaugsson blev drevet did. At
krigere med deres høvding drog frem med en fane i spidsen, kan ikke
kaldes en reminiscens, langt mindre en "tydelig" reminiscens af
de kristne presters procession. Det eneste, som ikke kunde passe
paa Amerika, er at der berettes, at høvdingen kom ridende.*) At
det heder, at han red, kan imidlertid forklares paa flere maader:
i. Som en udsmykning; 2. eller at han førtes paa en bærestol;
3. eller da det paa Island var sedvanligt, især for storfolk at ride,
saa har man overført forestillingen herom til det ukjendte land.
I forbindelse hermed kan det være af interesse, at indianerne i de
sydvestlige stater og territorier haardnakket paastaar, at deres
fædre havde ponier før der kom hvide folk til landet.
Der er neppe noget i veien for at antage, at dette med Bjørn
Asbrandsson virkelig er hændt, og at det ukjendte land var den
sydøstlige del af De forenede stater. Gudleiv blev jo af en
langvarig nordøstvind drevet mod sydvest fra Irland. Det fremmede
land var stort, og der var faa havne, hvilket er tilfældet paa kysten
fra Virginia til Florida. Indbyggerne var krigerske og
ugjestmilde mod fremmede, noget der jo ikke stemmer med den
antagelse, at de skulde være kristne. At islændingerne, som intet
vidste om noget stort fastland i sydvestlig retning fra Irland, ansaa
Bjørn Asbrandssons opholdssted for det samme som det opdigtede
Hvitramannaland, kan gjerne være. Men den lighed, som Storm
mener at finde mellem Bjørn Asbrandssons og Are Maarssons
opholdssted, fremgaar ikke af sagaernes ord, ligesaalidt som, at de
to skrællingebørn fra Markland er ansvarlige for islændingernes
feilagtige opfattelse af deres beretning om landet og folket paa
"den anden side" ligeoverfor deres land.
Af hvad der ovenfor er fremholdt, vil det sees: 1. At
Land-namaboks Hvitramannaland, som skulde ligge mellem Markland
og Irland, seks døgrs reise vest for dette, og hvor der skulde
findes en kristen befolkning, er et fabelland; 2. at landet "paa den
anden side" ligeoverfor deres land, hvorom de to skrællingebørn
berettede, er New Brunswick og Canada; 3. at Bjørn
Asbrandssons land, hvis hans saga ikke er opdigtet, er den sydøstlige del af
De forenede stater. Det har intet med Are Maarssons "hvide
* Jeg har ikke forstaaet det saa, at ogsaa hans følge kom ridende.
Jeg har imidlertid ikke sagaen for mig.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
