Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
11
i varje vecka? Varför skall olika tänkande då icke även
få tala? Varför skall ett störande av och protesterande
mot andra äga rum, när alla ha lika rätt till yttrandefrihet?
De icke troende protestera ju ej mot de troendes
förkunnelse. utan låta toleransens bud gälla, det vore
naturligtvis riktigast, att så skedde från ömse håll.
Jämte familjeidén är det fosterlandsidén, som jag
enligt fröken Rydbergs påstående vill "spränga bort". För
att bevisa detta citerar hon åtskilligt ur mitt skådespel
"Stridbar ungdom". Hjälten där är en ung fredsentusiast
av den typ som nu fins i alla kulturländer. Han lingen
försiggår därför inte på någon bestämd plats, utan kan
tänkas var som hälst. Sådana unga antimilitarister äro
kanske de mäst karaktäristiska personligheterna för den
nya tid och den nya världsåskådning, som bryter in och
griper folken. Det sympatiska hos dessa fredsentusiaster
(åtminstone för mig) är deras vidsynta människokärlek
och deras kraft till självuppoffring. De våga frihet och
liv för vad de anse vara rätt. Fröken R. förstår inte mera
av dem, än att hon tolkar deras uppträdande såsom "ut
präglad individualism, som söker den enskildes rätt och
framför allt rätt till njutning, därför är fosterlandet ett ont."
Som bevis på deras själviskhet ställer fröken R upp denna
fordran hos den osjälviske: "först fosterlandet, främst det
helas, allas väl. Sist den enskildes". Det är ju just detta
fredsentusiasterna förfäkta. De vilja offra sig för det helas,
allas väl, och de opponera mot fosterlandsbegreppet,
därför att de anse, att det s:år i vägen för det helas
förbrödring. De äro i allmänhet fattiga unga män, friheten är
kanske det enda goda, livet skänkt dem, och den offia de
för sin övertygelse. Förföljelse och fängelse blir deras lott.
Det kallar fröken R. att strida för egen fördel och blott
söka egen njutning ! Det är minst sagt en orgineil syn
på motståndares karaktär och motiv. Ser fröken R.
vàrK-ligen endast själviskhet och njutningslystnad i den
internationella antimilitarismen med alla dess martyrer?
Angreppet på mig för fosterlandsfientlighet stöder
fröken R. på "Stridbar ungdom" och några citat ur
"Humanitet och Barnalstring". De senare uttrycka emellertid blott
/
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
