Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ciper. Han skriver (sid. 161): »Da., die moralische
Besserung des Menschen den eigentlichen Zweck aller
Vernunftsreligion ausmache, so werde diese auch die
oberste Princip aller Schriftauslegung enhalten». Ödmann
blev förskräckt. Här var ju motsatsen till den tolknings#
princip han förfäktat, här lämnades ju utrymme åt all#
sköns godtycke. »Seneca sade: philosophia quae fuit
facta est philologia. Nu få vi visst säga tvärtom» skriver
han d. 6 mars 1798 till Tychsen. För Ödmann var den
kantska exegetiken raka inkörsporten till naturalismen1.
Särskilt bekymrade det honom, att detta »förakt för sann
tolkning», denna »kavaljersexegetik», vunnit insteg även
i Sverige. — Han beklagar sig för Tychsen (d. 26 nov.
1797)2:
Man börjar äfwen hos oss införa denna nymodiga
Exegetiken, att bokstafwen är intet, utan endast moraliska utsigter
böra sökas. Följden blir den, att man exegetiserar bort alt,
hvad man icke finner instämma med sina fördomar, att
Philo-logie blir en blott Philosophie, alle tolkningsreglor åsidosatte,
och all grundelig Språkkunskap föraktad.
Det är Ödmanns empiriska sinne, som reagerar mot
all exegetisk godtycklighet, den må framträda i filologisk
eller filosofisk förklädnad. Men framför allt har hans
sunda måttfullhet sin prägel av den arminianska bibel#
forskning, som för Ödmann varit vägledande. Samma
empiriska betoning, samma vetenskapliga behärskning
1 »Nu vvar isen bruten, och man skapade en tidsande, som öfwerallt
kantiserade. Man bortfilosoferade det ena stycket efter det andra och
upstaplade en prålande naturalism på Ewangelii upgräfda grundwalar»
(Journalen 1821, n:o 108).
2 »Hurudan skall wetenskapen blifwa, då Exegesen blir a priori en
speculation, huru man förnuftigtwis, ut dicitur, bör tro sakerna hänga
tillhopa, och sedan utan grundelig språkkunskap söker bewis för sin
upställ-ning?» heter det i brev till Geringius d. 15 aug. 1803.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
