Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
striden och förvirringen hålla på att blifva förtviflade,
medan lustan dagligen bär frukt i synd; blygsel
aftager med hastiga steg; vördnaden för det rena och
goda är okänd; hvar och en ger vika för sina lustar
och lasten döljer sig icke i det hemliga; den utöfvas
offentligen inför allas ögon; förderfvet har gått så
långt, att oskuld har blifvit, icke blott sällsynt, utan
är nu någonting alldeles okändt. »*)
»Det är svårt att föreställa sig och omöjligt att
skildra den tidens afskyvärda styggelser. ’Samhället’,
säger Gibbon, ’var ett förruttnande, ändamålslöst kaos
af sinnlighet’. Det var en kokande afgrund af
sjudande lidelser, oheliga lustar och tigeraktig blodtörst,
sådan som aldrig hade framkallat himmelens vrede,
sedan Gud dränkte verlden i vatten eller med eld
förstörde städerna på Jordan slätten. Endast de, som
besökt det hemliga museet i Neapel eller det hus i
Pompeji, som ingen qvinna får beträda och hvars
väggmålningar ingen penna får beskrifva, eller de, som
äro bekanta med de romerska satirförfattarnes och
sedolärarnes, samt de kristna fädernas lågande utfall
mot de gängse lasterna, kunna fatta tidens och folkets
häpnadsväckande förderf. Paulus angifver i sitt bref
till den församling, som fans just bland detta folk,
några drag af deras gräsliga ondska. Ett odjur till
menniska förgudades och mottog gudomlig hyllning,
medan hopen vältrade sig i sinnlighetens dy.»**)
I jemförelse med vår egen tid och vårt land ser
man genast en i ögonen fallande olikhet både med
afseende på alla klassers sedlighet och på deras sociala
tillstånd; det fins nu mera trygghet, dygd, varaktig
trefnad och lycka i samhället, i familjen och hos
enskilda. Jag ämnar ej utförligare inlåta mig på
frågan, hvarifrån denna skilnad kan härleda sig. Men
*) Seneca, »De Ira,» II, kap. 8.
**) Wittrow, sid. 480.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
