Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
•210
erkänna lika anseende, hade Hieronymus uppstält för G.
Testamentet den grundsatsen, att endast det var kanoniskt,
som fanns skrifvet på hebräiska. Följaktligen måste de
skrifter, hvilka finnas endast på gräkiska, vara icke
kanoniska, eller, hvilket för honom var dermed liktydigt,
apokryfiska. Han fördristade sig sålunda att, såsom förut
blifvit nämdt, åt de ifrågavarande, först i LXX till
Judarnas kanon bifogade skrifterna gifna benämningen
apo-cryplia. Hans allmänna grundsats var. att dessa skrifter
kunde och borde läsas ad æditicationem plebis, non ad
auctoritatem ecclesiasticorum dogmatum contirmandam,
eller, för att nyttja en sednare teologs uttryckssätt, att de
vore att använda såsom en canon morum, men icke såsom
en canon fidei. — Till denna grundsats slöt sig sedan
under hela medeltiden en mycket betydande del äfven af
den romerska kyrkan, så att ännu i
reformationsårhun-dradet sådana män, som Ximenes och Kajetan, med
eftertryck förfäktade densamma. — Hieronymus’ regel utgör
ock hufvudtanken af den lutherska kyrkans hit hörande
teori. Som denna kyrkas symbola icke i denna punkt
gifva någon ledning, har man nemligen der. såsom det i
första rummet normgifvande, fasthållit den uti Luthers
upplaga af den Hel. Skrift af år 1534 förekommande
öfverskriften till apokryferna, hvarest det heter:
"Apo-crypha; das sind Bücher, so nicht der heil. Schrift gleich
gehalten, und doch nützlich und gut zu lesen sind.’’ I
enlighet härmed upptog Luther bland apokryferna: Judits,
Vishetens, Tobias, Siraks, Baruks Bok, 1 och 2
Macka-bäerboken, Tilläggeri till Ester och Daniel samt Manasse’s
bön, uteslöt deremot 3 och 4 Esras bok. — I full
enlighet med Hieronymus och Luther dömde ock de
reformerta reformatorerna och hela den reformerta kyrkan
under sin första tid. Ännu Dortrechter kyrkomötet år 1618
är dermed i full öfverensstämmelse, hvilken äfven sedan
fasthållits och i det väsendtliga ännu fasthålles. Ty mellan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
