Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Vid Kyrkomötena 1908, 1909 och 1910 - 4. Angående anteckning om lekmannadop
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
omöjligt för föräldrarna att taga reda på huru dopet försiggått,
just av det skälet, att det icke vid anmälan om barnets födelse gjorts
någon anmälan om barnets dop. De hava nämligen icke ansett det
vara lämpligt att göra någon anmälan om dopet, därför att de
visste, att dopet icke skulle hava någon betydelse inför svenska
kyrkan, och sedan hava de under årens lopp tappat bort ledningen
för att kunna visa, huru dopet skett. Det vore därför bättre för
föräldrarna och bättre för oss präster, om det vore föreskrivet, att
upplysning om huru dopet skett icke blott lämnades vid det tillfälle,
då barnet inskrives i födelseboken, utan även i sista kolumnen
antecknades, så att prästen sluppe förvara i arkivet den gjorda
anmälningshandlingen. Det är ur denna synpunkt, som jag ber att
få yrka bifall till motionen.»
Biskop K. H. G. von Schéele från Visby var näste talare.
Han höll ett långt anförande. Han sade sig vilja giva svar
på motionärens enligt hans mening på ett ganska utmanande
sätt framställda fråga: »Vilket ställe i Nya testamentet
framställer dopet såsom en församlingshandling, vilken
församlingen genom sitt nådemedelsförvaltande ämbete utför?»
Ett verkligt svar på den frågan uteblev dock fullständigt
från talarens sida. I stället uppläste han en på tyska avfattad
resolution från en konferens, som hållits i Braunschweig
1898, och förklarade för övrigt, att han i sin uppfattning
beträffande denna fråga grundade sig på analogia fidei
såsom den primära synpunkten vid avgörandet om vad som
är kristlig sanning eller icke.
Kontraktsprosten A. J. Åkerblom från Karlstads stift
»––-beklagade att en sådan motion nu framburits, som ville
föra oss tillbaka till år 1896 och få igen samma förhållanden, som
dem, vilka cirkuläret av 1898 var avsett att undanröja. — Vad den
dogmatiska frågan om dopet beträffar, så vill jag icke alls inlåta
mig på den och icke heller på de yttranden av Luther, som blivit
anförda, utan håller mig till Augustanas bestämda uttalande om
ordets och sakramentens förvaltning.»
Biskop H. W. Tottie från Kalmar anförde bl. a.:
»— — Jag vill ej tvista med herr Waldenström om huruvida
det s. k. lekmannadopet är med god kyrklig ordning
överensstämmande eller om lämpligheten av de av motionären överklagade
bestämmelserna rörande anteckning av lekmannadop. Men då herr
Waldenström sökte att finna stöd för det s. k. lekmannadopets
berättigande i ett uttalande av Luther, och efter uppläsande av den
store reformatorns ord tillropade oss: »Herrarna skola få se, att
det blir mer och mer allmänt», så vill jag ådagalägga, att ett sådant
påstående, för så vitt det även avser lekmannadopet, bestämt mot-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
