Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
den föreskriver sig från ett övernaturligt inflytande,
men varken ond eller god om det övernaturliga
ursprunget fattas. Det är vidare, och ständigt
även hos dem, som le mäst däråt, föreställningen
om djävulen på den högra skuldran och ängeln på
den vänstra. »Jaga bort djävulen och ängeln och
jag skall icke längre kunna säga dig om handlingen
är god eller dålig, ty jag känner ingen annan
orsak efter vilken jag kan fälla min dom».
Prästen är alltid framme med sin ängel och
sin djävul och hela den materialistiska fernissan
räcker icke till för att dölja dem. Och vad som
är ännu värre: domaren med sina utdelningar av
piskslag till den ene och sina världsliga belöningar
åt den andre är där alltid och icke ens
anarkismens principer räcka till för att med roten rycka
upp föreställningen om straff och belöning.
Nåväl, vi vilja varken veta av prästen eller
domaren. Och vi säga rent ut: »Dyvelsträck
stinker, ormen biter mig, lögnaren bedrar mig.
Växten, krypdjuret och människan åtlyda alla tre ett
behov i sin natur. Låt gå! Men då lyder också
jag ett behov i min natur, om jag hatar växten
som stinker, djuret som dödar med sitt gift och
människan som är ännu giftigare än djuret. Och
jag vill handla i överensstämmelse därmed utan
att därför hänvända mig varken till djävulen, som
jag eljes absolut icke känner, eller till domaren,
som jag avskyr mycket mera än ormen. Jag och
alla de, som dela min motvilja, vi lyda också ett
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
