Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Det osynligas värld - 4. Strålarnas bro
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
65
lösning av livets Bittra frågor bortom gränsen. Men det
stannar vid mycket ovissa och omstridda ansatser. För
tanken på verkligt liv bortom dödens gräns fanns ingen
anknytning i Israels tidigare föreställningar.
Åter har tron vågat det djärva steget ut mot det okända.
I tider av yttersta vånda för de fromma, när Antiochus
vill införa avgudadyrkans styggelse i själva helgedomen,
ser Daniel den nya tid, då Himmelens Gud, skall regera:
»Och många av dem, som sova i mullen, skola
uppvakna ... Då skola de förståndiga lysa såsom fästet lyser
och de, som många hava undervisat till rättfärdighet, som
stjärnor i evighet.» Guds herravälde skall vara ett
verkligt liv i en verklig värld, icke ett drömliv, ett skuggspel
någonstädes i en imaginär rymd. Men det finns ingen
trygg och självklar tankens förbindelse mellan dödens
och förgängelsens nu och rikets framtida-nya liv.
Uppståndelsens under sker heller icke inom denna världen
utan vid evighetens tröskel, där den jordiska historien
tar slut.
Men att den senjudiska uppståndelsetron slutligen
kommit att betyda en vändpunkt i mänsklighetens tro på den
osynliga världen, berodde på en särskild händelse, en
händelse som, med vilken inställning vi än nalkas den,
med forskarens prövande blick eller med den troendes
tillbedjan, genom sina följder framstår som undret
framför andra i religionens världshistoria: korset — graven
— uppståndelsen.
5 — Det osynligas värld.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
