Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Dagligt liv i en tyrkisk by. — Påvirkning fra Europa. — Softaerne. — Tyrkiske rangforhold. — Civile og militære. — Almindelige højtider: bryllup og begravelse. — Tyrkerne som ægtemænd. — Hvad man lever af? orientalsk ædruelighed. — Religiøse fester i Ramazan og Bairam
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
306
begrundet på opfattelsen af alle undersåtter som kongens vold
givne slaver; i nyere tid er tyngdepunktet flyttet fra et politisk
til et religiøst centrum, men konsekvenserne ere blevne de samme ;
Gud er Gud, og sultanen hans statholder og profetens efterfølger,
og alle andre mennesker komme derfor til at stå underordnede
under ham på et indbyrdes lige trin.
Historien bærer vidnesbyrd om, at denne opfattelse ikke har
været uden følger for statens skæbne, for så vidt mange store
kræfter ere komne til udfoldelse, som i Europa vilde være blevne
hæmmede af sociale hensyn og gåede übenyttede bort. Tilnavne
paa storvezirer som baltadschi (brændehugger), kjøpriilii (bro
vægter) fortælle tydeligt, fra hvilket samfundslag deres bærere
oprindelig ere udgåede; den virkelig betydelige række af store
mænd på statskunstens og feltherrevæsenets område, der gjorde
Tyrkiet til, hvad det var i det sextende og syttende århundrede,
blev ikke hentet fra en enkelt kaste i staten, men fra alle mulige
klasser, og deres fremtræden præges derved af en originalitet og
en friskhed, som danner en heldig modsætning til den aristokratiske
ensformighed hos deres modstanderes ledere.
Og ikke mindre betydningsfuldt er det, at man i den gamle
store tid aldrig hører noget om de store mænds sønner; begavelsen
har ikke været fremtrædende i to led i træk, og de berømte
pashaers sønner ere da sunkne tilbage til privatlivet uden spor
af forrettighed til at virke offenlig fremfor alle andre; på den
made skabes der ingen embedsdynastier, hvor de ledende poster
gå i arv, og sultanernes tilbøjelighed til sammen med en falden
storhed at ramme hele hans tilhæng neddæmper følgerne af
enhver eventuel nepotisme.
Det er først senere, tildels vistnok ved indflydelse fra Europa,
at der danner sig en begyndende embedsadel, og skabes en
tradition for visse embedsmandsfamilier, som holder sig fra det
ene slægtled til det andet. Ved den stigende civilisation ere
tillige administrationens former blevne mere komplicerede, og
ved at således fortidens patriarkalske og enkelte system er skudt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
