Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Dagligt liv i en tyrkisk by. — Påvirkning fra Europa. — Softaerne. — Tyrkiske rangforhold. — Civile og militære. — Almindelige højtider: bryllup og begravelse. — Tyrkerne som ægtemænd. — Hvad man lever af? orientalsk ædruelighed. — Religiøse fester i Ramazan og Bairam
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
299
odalisker (på tyrkisk odalyk), hvilke man almindelig, men fejl
agtig antager for at være sultanens konkubiner; thi disse, de så
kaldte kadiner, udgøre kun et rent forsvindende antal i forhold
til odaliskerne, så at det selvfølgelig kun kan blive de færreste,
der nå så vidt.
Det ligger nær at tænke på, hvad der bliver af disse væsner,
når de blive ældre; da de så naturligvis ikke mere ere alvende
lige i paladset, overføres de til det såkaldte »gamle seraj«, og
leve der på en slags pension, og enkelte af dem anvendes også
som lærerinder for de ny optagne piger i haremet. Kun de
kadiner, der ere blevne mødre til prinser, indtage en mere be
gunstiget stilling, og en særlig rang opnar den haremsdame, hvis
søn senere selv kommer til at bestige thronen; hun får titlen
sultan valide d : kejsermoder og bliver næst efter sultanen selv
hoffets mest betydelige personlighed.
Guvernørerne og enkelte af de fornemste embedsmænd om
kring i provinserne kunne vel tillade sig at holde diminutive kopier
af dette hof med odalisker og kadiner, men nogen synderlig
betydning for det hele samfundsliv får dette dog ikke. Haremsliv
og polygami spiller som sagt i selve Orienten en meget mindre
rolle end i de europæiske forestillinger om Østerland, og det
turde derfor være rettest at ændre lidt i de mange, strænge
domme, som netop ud fra dette grundlag ere fældede over
Orientens folk og deres udvikling.
På den anden side kan man jo ikke skjule, at kvindernes
selv i monogamiet så nedtrykte stilling er et mørkt punkt, og
jeg har allerede tidligere, ved omtalen af Arabernes forhold,
haft anledning til at bemærke, at det område, hvor følgerne af
dette misforhold mærkes mest, er opdragelsen af de opvoxende
generationer, denne opgave, som kvinderne savne enhver betingelse
for at løse. —
Med hensyn til den ydre side af opdragelsen, nemlig kund
skabsmeddelelsen, stå Tyrkerne på et noget mere fremrykket
standpunkt end Araberne; da alle forbedringer her ere udgåede
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
