Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om Retfærdiggørelsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
x6
Om retfærdiggørelsen.
degørelsen" gar så dette videre. Da jeg læste det, kænte
jeg mig i en kæde; men tænkte, at kommer lier noget
selvstændigt in, så springer legeringen itu. Jeg visste fra
pistihen, at det måtte komme, og under genfødelsen kom
det; det er „den fri vilje." Den kan ifølge sit navn ikke
være af guds nåde* Men når alt, som er med i
retfærdiggørelsen og i dens forlængelse, må være af guds nåde for
ikke at ophæve retfærdiggørelsens nåde, — hvordan kan det
da gå til, at et så vigtigt led som. „den fri vilje", der iklte
er af guds nåde, kan komme med uten at skade de andres
nåde det ringeste? Kan et bevis under forøvrigt samme
forhold gælle på et sted, men ikke på et annet?
Vigtigere er at se, hvad pro£ Johnson kaller „den
fri vilje." Under pistiken var han knaphændt med den;
her i dogmatiken, side 108 heter det:
„Uagtet Troens Skabelse udelukkende er et Værk af Guds
Naade, er den dog umulig -uden en vis Formidling af den
guddommelige Naade og den menneskelige Frihed*). Ingen ka,n tvinge det
til at tro mod sin Vilje.–––-Det af Synden beherskede, Gud
fiendske Menneske kan, overladt til sig selv, ikke andet end
modsætte sig Alt, hvad der gaar tid paa at virke en Forandring
i denne dets Stilling. — —’ Ophævelsen af denne Hjertets
naturlige Modstand mod den omvendende Naade–––-er
Forberedelsen for Omvendelsen, en subjektiv Muliggjørelse af denne
Naadevirkning og ligesom denne selv et Værk af Guds
frelsende Naade. Denne forberedende Naades Maal kan da, nærmere
bestemt, væsentlig kun være det at frigjøre Synderens Vilje
■fra hin Modstandens Naturnødvendighed; at sætte ham istand
til med Frihed at vælge.:–––Paa ethvert Punkt i Udviklingen
staar det i Menneskets Magt baade at unddrage sig Naadens
Oplysning (ved Lov og Evangelium, Trusel og Kalden), og at
hindre dens Indflydelse paa Hjertet. — — Det staar i dets,
Magt — — ved sin frit valgte Modstand at hindre Troens
Fødsel. Hvor denne Modstand ikke er total, men kun partiel,,
der indtræder da ofte hin en længere Tid værende Tilstand m)f
hvori Mennesket af den forberedende Naade drages til Ohristua
i Anger over Synden og Længsel efter Naaden."
*) som altså her ikke ophæver nåden det minste?
**) — »ofte hin en længere Tid værende Tilstand« —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
