Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andra kapitlet. Om tanke- och yttrandefrihet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
mäktiga dialektik, som utbildade förståndet hos Sokrates’
lärjungar. Men den moderna bildningen har båda slagen
att tacka för vida mer, än man vanligen är böjd att
medgiva; och den nuvarande uppfostringsmetoden har intet,
som i minsta mån ersätter någondera. En person, som
erhåller all sin undervisning av lärare eller ur böcker,
undgår kanske frestelsen att låta sig nöja med det, som
han sålunda fått inpluggat, men han nödgas icke att höra
båda parterna. I följd härav träffar man även bland
tänkare ganska sällan sådana, som känna båda sidornas
åsikter. Och den svagaste delen av det, som var och en
säger till försvar för sina åsikter, är den, varmed han
avser att bemöta invändningar. Det är en vana nu för
tiden att tala föraktligt om negativ kritik — d. v. s. den,
som uppvisar bristerna i teorier och missförhållanden i
det praktiska livet utan att framställa positiva sanningar.
En sådan negativ kritik skulle visserligen vara torftig nog
såsom slutresultat; men såsom ett medel att uppnå positiv
kunskap eller en övertygelse, som är värd detta namn,
kan den icke skattas nog högt. Och till dess människorna
åter systematiskt övas i en sådan negativ kritik, skall det
finnas blott ett fåtal stora tänkare och över huvud taget
en låg intellektuell ståndpunkt inom alla forskningsgrenar
utom matematik och naturvetenskap. I inga andra ämnen
förtjäna någons meningar namnet kunskap, så vida han icke,
antingen förmådd därtill av andra eller självmant, genomgått
samma andliga process, som skulle hava varit oundviklig,
ifall han hade utkämpat en meningsstrid med verkliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
