Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
56
Reformationen i England
og splittes for alle Vinde. Men til Ære for Konge og
Parlament maa det siges, at de værnede om hans
Person i levende Live. Han fik Lov at dø i Fred i sit
Sognekald (Lutherworth ikke langt fra Leicester). Og
trods alle Kirkens Forsøg paa helt at slaa hans Tanker
ned, spirede de dog i mangt et Sind i England og
forberedte den senere Reformation. Helt over til Bøhmen
fløj de og forhvervede Huss og Hieronymus
Martyrdøden paa Baalene i Konstanz (1415 og 1416), hvor
begges Aske kastedes i Rhinen.
Under Huset Tudor naaede det store Fællesrøre
England. Wiclefs Tanker brød da naturligt atter frem.
De vare senere opstaaede i lidet ændret Form hos
Luther og Calvin, især hos den sidste. Forsaavidt kunde
det flygtigt seet tage sig ud, som om det blot var disses
Tanker, der nu udenfra tilførtes Landet. I
Virkeligheden var imidlertid Reformationen i England forskellig
fra Luthers og Calvins. Den var engelsk i sin
Grundforudsætning og Form.
Dens inderste Ejendommelighed var, at det religiøse
Spørgsmaal for en engelsk Opfattelse nødvendigt blev
til et retsligt, et politisk. Ifølge den engelske Forfatning
bestod Staten af de to, Konge og Folk, hver med sine
Rettigheder. Modsætningen mellem disse to Led
fremkaldte et forskelligt Syn paa Reformationen og dens
Betydning.
Fra Kongemagtens Synspunkt seet blev det klart,
at Reformationen betød den engelske Kirkes
Uafhængighed af Rom. Den engelske Konge er selv sin Kirkes
Overhoved. Kirkelæren kan maaske i et og alt falde sam-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
