Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ehuru han på den tiden mest framlevde sitt liv i
skogarna och bland bergen, lärde han sig likväl
sedermera inse, att städerna icke alls voro så dåliga,
och att man kan leva i en siad utan att vara klemig.
Van som han var att kämpa mot naturkrafterna,
blev han snart intresserad av den kommersiella
kampen inom samhället. Börsens och
marknadsplatsernas heroer bländade, men förblindade honom icke.
Han studerade dem och försökte utgrunda
hemligheten med deras makt. Och som bevis för att »något
gott också kunde komma från Nazareth» tog han
i sin fulla mannakrafts dagar en stadsfödd kvinna
till hustru. Men han längtade fortfarande ut i
världen. och den nedärvda vandringslusten lämnade
honom ingen ro. De begåvo sig ned över Dyea,
byggde det stora blockhuset vid skogsranden och
inrättade det till affärsmagasin. Där fick han så
småningom behörig syn på tingen och
sammanfattade företeelserna inom den sociala världen alldeles
som han redan hade sammanfattat naturfenomenen.
Det fanns ingenting på det ena hållet, som inte
kunde betecknas med samma ord som i fråga om
det andra. Samma principer och samma sanningar
gällde för bäggedera. Konkurrens var skapandets
hemlighet. Kamp var villkoret för och vägen till
framgång. Världen var gjord för den starke; det
var endast den starke som tog den i besittning, och
det hela var genomsyrat av en evig rättvisa. Att
vara redlig var att vara stark. Att synda var att
vara svag. Att lura en redlig man var ohederligt.
Att lura en »bluffare» var att sköta rättvisans svärd.
Den primitiva styrkan låg i armen; den nutida lig-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
