Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
24 O’11 J« Stuart Mills logik.
sætning, at hvad der modsiger en fuldstændig induktion,,
er utroligt« 1). Ordet erfaring sees her at være taget i en
ganske anden betydning, end naar man siger, at man
umiddelbart erfarer en sansning. Erfaringen rummer nu
et system af sansninger, hvor hver enkelt sansning har
sin bestemte plads. Hver sansning opstaar i en bestemt
orden og er, kun forsaavidt den overholder denne, et
objektivt faktum. Den erfaring, som er maalestokken for alts
objektivitet, gaar ikke op i de enkelte sansninger; den
lovmæssige sammenhæng er ligesaa væsentlig. Den meget
omtalte virkelighed med sine fakta er naturlovene.
Man kan fremdeles med fuld ret sige, at vore domme
skal stemme med erfaringen; men man maa gjøre sig rede
for, hvad der indeholdes i denne fordring. Heri ligger
for det første, at den dom, vi fremsætter, ikke maa staa i
strid med de naturlove, som allerede er vundne og
aner-kjendte som objektivt gyldige. Dette er imidlertid ikke
nok; der maa dernæst tillige fores eget bevis for, at den
fremsatte paastand udsiger en lov, der virkelig finder sted
i naturen. Naar dette er skeet, siger vi, at den formodede
lov stemmer med erfaringen. Der sees nu tydelig, at
denne overensstemmelse med erfaringen ikke er noget
umiddelbart givet. Der skal jo føres særskilt bevis for
den nye lov, og det samme maa allerede være skeet med
de love, vi paaberaaber os som allerede fastsatte. Den
erfaring, vi nu taler om, har en meget formidlet karakter; den
bestaar af naturlove, af hvilke hver enkelt er vunden ved en
egen slutning, og videre af harmonien mellem alle disse love.
Siger man nu videre, at logiken skal stige ned til
tingene, maa der lægges til, at ved ting forstaaes de ting,,
som indgaar i naturlovene og ligesom bærer disse i sig.
De er derfor, som Mill siger, fremkomne ved slutninger.
Tingen selv kan ikke være umiddelbart given; det kunde
i) Logic 188*.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
