Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
30
är en odisputabel sanning. Det ligger uti sjelfva
begreppet af forändring. Ty att förändras är ingenting
annat än att öfvergå från ett tillstånd till ett annat,
men ett tillstånd är alltid en form eller ett sätt "att
vara till. Vid förändringarne är det ingenting annat,
som mot hvartannat utbytes, som uppkommer och
förgår, än tillstånd eller form, och utbytet träffar ej
sjelfva substansen. I detta äro vi med D:r B:r ense.
Är materien en substans, så faller det då af sig sjelft,
att hon väl kan vexla former, men hon kan icke
uppkomma och icke förgås. Är hon endast en ’form, så
ligger i denna hennes egenskap ingenting som hindrar,
att hon kan både uppkomma och förgås. Vi säga
deremot icke, att hon i senare fallet måste vara
uppkommen och förgänglig; ty vi hafva väl medgifvit, att
endast former kunna uppkomma och förgås, men vi
hafva icke påstått, att alla former hafva uppkommit,
eller att alla former måste förgås. Det Sista måste
vi till och med bestämdt neka: det finns t. ex. en
form, som heter vara i allmänhet, och den formen
har uppenbarligen ingen begynnelse och ingen ända.
A:s vara, och B:s vara, och C:s vara kunna möjligen
uppkomma och förgås — eller rättare: vi lemna den
saken derhän — men varat i allmänhet äger ingen
uppkomst eller förgängelse, ehuru det utan tvifvel är
en form.
Vi lemna derhän, om materien är en form eller
icke. I stället skynda vi oss att medgifva, att mate-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
