Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
.276
MÄNNISKOR.
inför detta faller allt godtyckligt, allt som endast är
eingebildet samman till ett intet... Inför Michel Angelo,
liksom inför vissa antikens verk — såsom Medusa
Rondanini — känner man att man blifvit dubbelt
människa endast af att hafva sett något sådant.»
Att Goethe just nämner denna Medusa samman
med Michel Angelo, är en af de millioner blixtrar, som
belysa djupet af hans förståelse. Ty om någonsin antikens
konst närmat sig de själens höjder, Michel Angelo nådde,
så är det — utom kanske med den Barberinska Faunen
— just med detta Medusahufvud, i hvilket lifsångesten
fått ett uttryck, som om under denna ormomvridna
panna, ur dessa ögonhålor, ej blott alla flydda, men
alla kommande seklers ve drömde; som om alla ännu
ofödda släktens klagan öfver lifsgåtan utginge från
dessa stelt öppnade läppar!
Det är genom sådana blixtrar Goethe visar sig större
än vår Ehrensvärd i sin syn på konsten, ehuru det
annars är med stolthet en svensk ofta tänker:
Ehrensvärd, när han läser Goethes italienska resa!
Deras synpunkter på antiken äro ofta rent identiska,
hvilket beror på genomgående likheter i bådas andliga
konstitution. ^
Den antika byggnadskonsten hänrycker Goethe
genom samma känsla af nödvändighet, som han på alla
områden fann vara den stora konstens kännetecken.
Han kallar de gamlas byggnader »en andra natur,
verksam för medborgerliga ändamål». Och det är detta
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
